كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

[المسح على الحائل] - الباب الأول في حكم المسح - الفصل الثالث في خلاف العلماء في المسح على النعلين - الدليل الأول - ج: 5 - ص: 86

وقيده ابن تيمية بالنعل التي يشق نزعها (١).

دليل من قال بجواز المسح.

[الدليل الأول]

(٣١) ما رواه أحمد، قال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل،

عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ومسح على الجوربين والنعلين (٢).

[رجاله ثقات إلا أنه معلول، وسبق بحثه في المسح على الجوارب].

وأجيب:

أولاً: الحديث ضعيف؛ وقد علمت كلام أحمد وابن مهدي وسفيان ومسلم والنسائي والدارقطني وغيرهم في تعليل هذا الحديث.

ثانياً: قالوا: إن حديث المغيرة هذا، المقصود منه أنه مسح على جوربين منعلين، لا أنه جورب منفرد، ونعل منفرد، فكأنه قال: مسح على جوربيه المنعلين.

وسبق الجواب على هذا الإشكال في مسألة المسح على الجورب، فارجع إليه إن شئت.

[الدليل الثاني]

(٣٢) ما رواه أحمد، قال: ثنا بهز بن أسد، ثنا حماد بن سلمة، أنا

---

(١) الفتاوى الكبرى (١/ ٣٠٤) وقيده بالنعل التي يشق نزعها، الإنصاف (١/ ١٨٣).
(٢) المسند (٢/ ٢٥٢)، ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢١٥).