يعني بالركن: الحَجَرَ الأسودَ؛ لأنه بعضُ الركن؛ كما أنه إذا قال: استلَم الركنَ، إنما يريد: بعضه.
فيه: استحبابُ استلامِ (١) الحَجَر.
وفيه: دليلٌ على الخَبَبِ (٢) في جميع الأشواط الثلاثة، والخَبَبُ (٣): الإسراعُ في المشي مع تقارُبِ الخُطا (٤).
وفيه: الابتداءُ بالطواف أولَ القدوم، واللَّه أعلم.
* * *
= الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٥)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٢٥١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٢٠٥).(١) "استلام" ليس في "ت".(٢) في "ز": "الجنب" وهو خطأ فاحش.(٣) في "ز": "الجنب" وهو خطأ فاحش أيضًا.(٤) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٢٢٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.