كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب دخول مكة - الحديث الثامن - ج: 4 - ص: 33

قال القاضي أبو الطيب: أجمعت أئمةُ (١) الأمصار (٢) والفقهاء على أنهما لا يُستلمان.

قال (٣): وإنما كان فيه خلافٌ لبعض الصحابة والتابعين، وانقرضَ الخلافُ، وأجمعوا على (٤) أنهما لا يُستلمان (٥).

والمِحْجَن: عَصًا معقفة (٦) يتناولُ الراكبَ بها (٧) ما سقطَ له (٨)، ويحرِّكُ بطرفِها بعيرَه للمشي (٩)، واللَّه أعلم.

* * *

---

(١) في "ز": "الأئمة".
(٢) في "ز": "الأمصارية".
(٣) "قال" ليس في "ت".
(٤) "على" زيادة من "ز".
(٥) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٤).
(٦) في "خ" و"ت": "معنقفة". وجاء في "ز" زيادة: "التعقيف: التعويج، قاله الجوهري رحمه اللَّه تعالى".
(٧) في "ز": "بها الراكب".
(٨) في "ز": "منه".
(٩) المرجع السابق، (٩/ ١٨).