[الحديث الثالث]
عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْها -، قَالَتْ: صَلَّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِهِ، وَهُوَ شَاكٍ؛ فَصَلَّى جَالِساً، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَاماً، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ؛ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: "إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُوتَمَّ بِهِ، فِإذَا رَكلعَ فَارْكَعُوا، وَإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؛ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَإذَا صَلَّى جَالِساً؛ فَصَلُّوا جُلُوساً أَجْمَعُونَ" (١).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:رواه البخاري (٦٥٦)، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به، و (١٠٦٢)، كتاب: تقصير الصلاة، باب: صلاة القاعد، و (١١٧٩)، كتاب: السهو، باب: الإشارة في الصلاة، و (٥٣٣٤)، كتاب: المرضى، باب: إذا عاد مريضاً، فحضرت الصلاة، فصلَّى بهم جماعة، ومسلم (٤١٢)، كتاب: الصلاة، باب: ائتمام المأموم بالإمام، وأبو داود (٦٠٥)، كتاب: الصلاة، باب: الإمام يصلي من قعود، وابن ماجه (١٢٣٧)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في "إنما جعل الإمام ليؤتم به".* مصَادر شرح الحَدِيث:"معالم السنن" للخطابي (١/ ١٧٢)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ١٦٨)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٣١٣)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٤٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١٣٢)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٤٢١)، و"فتح الباري" لابن رجب (٤/ ١٥١)، و"طرح الثريب" للعراقي (٢/ ٣٤٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٧٨)، و"عمدة القاري" للعيني (٥/ ٢١٧)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٣/ ٢٠٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.