رسالك من الحديث رسوا (١): ذكر منه طرفا، ورسوت عنك: حدّثت، ورسا الفحل بنوقه:
٢٧٨٧ - إذا اشمعلّت سننا رسابها ... بذات حرقين إذا حجابها (٢)
وقوله: حجا هو مثل: رسا [بها (٣)]:
إذا صاح بها، فانصرفت إليه، وقوله:
ورتا رتوا: خطا، ورتوت الشئ: قصّرته، ورتوته أيضا: أرخيته.
قال الأصمعى: إن الحريرة ترتو (٤) فؤاد المريض: أى تشدّه وتقويه (٥)، وأنشد للحارث بن حلّزة:
٢٧٨٨ - مكفهرّا على الحوادث لا تر ... توه للدّهر مؤيّد صماء (٦)
٢٧٨٩ - فخمة دفراء ترتى بالعرا ... قرد مانيّا وتركا كالبصل (٧)
(١) أ: «رسوا» بضم السين، وتشديد الواو، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع وللفعل - رسا معان قبل ذلك فى ب فعل وأفعل باتفاق.
(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد فى حرف الراء ٣/ ١٧، وانظر التهذيب: ١٣ - ٦. واللسان - رسا.
(٣) «بها»: تكملة من ب.
(٤) أ: «ترتا» وصوابه ما أثبت عن ب.
(٥) ع: «ومنه الحديث» الحساء يرتو فؤاد الحزين: أى يشده» ولم أقف على نصه فى النهاية - حرر، حسا حزن.
(٦) جاء الشاهد فى التهذيب ١٤ - ٣١٥ من غير نسبة، ونسب فى اللسان - رثا للحارث بن حلزة، وفيهما يرتوه» بياء مثناة تحتية فى أوله، وبالتاء المثناة الفوقية أولى، وفسر صاحب التهذيب: لا ترتوه: لا ترخيه.
(٧) أ: «ضخمه» مكان: «فخمة» وأثبت ما جاء فى الديوان ١٤٦، والتهذيب ١٤ - ٣١٥، واللسان - رتا. وفى الديوان: ذفراء» بالذال المعجمة والدال، والذال سواء والبيت للبيد يصف الدرع، والقردمانى: الدرع.
