وقال أبو بكر: رتوت الشّئ أرتوه رتوا: ضممته إلى نفسى.
وقال الأصمعى: رتى فى ذرعه كما تقول: فتّ فى عضده.
ورتوت بالدّلو: مددته. [١١١ - أ] مدّا رفيقا (١).
ورها الشئ والسّير (٢) رهوا: سكن وسهل.
٢٧٩٠ - يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة ... ولا الصّدور على الأعجاز تتّكل (٣)
وقال الله عزّ وجلّ: «وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً» (٤) أى ساكنا.
ورها العيش: دام، ورهت الإبل فى سيرها: رفقت، ويقال: أره (٥) على نفسك: أى ارفق بها.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: رطأ الرجل المرأة يرطؤها رطأ (٦): إذا نكحها، همز.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
رضيت الأمر والشاهد رضى: قبلتهما، ورضيت عليك وعنك بمعنى.
٢٧٩١ - إذا رضيت علىّ بنو قشير ... لعمر الله أعجبنى رضاها (٧)
(١) ق، ع: وبالدلو: مدها مدا رفيقا.
(٢) ق، أ: السير والشئ «وهما سواء.
(٣) كذا جاء فى ديوان القطامى ٢٦، والتهذيب ٦ - ٤٥٤ واللسان - رها.
(٤) الآية ٢٤ - الدخان.
(٥) ق، ع «أره» بضم الهمزة والهاء وفى اللسان - رها: «أره» بفتح الهمزة، وكسر الهاء. والفعل من باب نصر ينصر، وعينه من حروف الحلق.
(٦) ب: «رطوا» وأثبت ما جاء فى أوجمهرة اللغة ٢ - ٣٧٥.
(٧) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان - رضى للقحيف العقيلى وبعده:
ولا تنبو سيوف بنى قشير ... ولا تمضى الأسنة فى صفاها
