وبالياء:
* (نال):
نلت الشئ نيلا:
أدركته، وبلغته، ونلت المال:
أعطيته.
قال أبو عثمان: وقال صاحب كتاب العين (١): نال ينال نالا: إذا نهض بحمله، ويقال: إذا تحرّك.
قال أبو عثمان: والمعروف فى هذا المعنى (٢) الهمز: نأل بحمله: إذا نهض به مثقلا.
(رجع)
وأنال لك أن تفعل كذا إنالة (٣) مثل أنسى (٤): أى حان.
وبالواو والياء:
* (ناب):
ناب الشئ نوبا ونوبة:
نزل، وناب أيضا: قرب، وناب فلان عنك: أغنى وناب إلى الشئ:
رجع.
ونبت الإنسان نيوبا: ضربت نابه.
وأناب إلى الله عزّ وجل (٥): أطاع، وأناب كلّ عاص أو مخالف: كذلك.
* (نار):
ونار الإنسان (٦) نورا ونوارا: نفر.
قال أبو عثمان: ونرته أنا: نفّرته بقول أو فعل، وأنشد:
٢٩٥٨ - وهم أحلى إذا ما لم تنرهم ... على الأحناك من عسل رضاب (٧)
يقول: ما لم تنفّرهم وتغضبهم.
وقال العجاج:
(١) أ: «صاحب العين».
(٢) ب: «بالمعنى» خطأ من النقلة.
(٣) ق، ع: «أن تفعله إنالة» والمعنى واحد.
(٤) أ، ب: «أنا» وبالياء أصوب.
(٥) «عز وجل» ساقطة من ق.
(٦) «الإنسان» ساقطة من ب، ق.
(٧) ب: «أملى» بالميم مكان «أحلى» ولم تصح لى قراءة الكلمة الأخيرة فى البيت إذ هى فى ب «للصاب» وفى أ «رصاب» وأظنها تحريف «رضاب» ولم أقف على الشاهد وقائله.
