كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 219

* (نكه):

ونكه فلان فى وجهك نكها: قذف بالريح من فمه.

ونكهته نكها (١): تشممت ريح فمه.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٩٠ - نكهت مجالدا فوجدت منه ... كريح الكلب مات حديث عهد (٢)

* (نمش):

ونمش الشئ نمشا:

التقطه.

قال أبو عثمان: ونمش أيضا: إذا نمّ (٣)، قال الراجز:

٣٠٩١ - قلت لها وأولعت بالنّمش (٤)

ويروى البيت أيضا على معنى الالتقاط (٥) كما يعبث الإنسان بالشّئ.

قال: ونمش الجراد، والدّبا الأرض:

أكل ما عليها.

(رجع)

[ونمش الإنسان نمشا كالبرش] (٦):

ونمش الثّور الوحشىّ: تخطط كالوشى.

وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة:

٣٠٩٢ - أذاك أم نمش بالوشى أكرعة ... مسفع الخدّ غاد ناشط شبب (٧)

* (نمص):

ونمص الشعر نمصا:

نتفه، وكره للنّساء، ونمصت الراعية النّبات: أمكنها أن ترعاه.

---

(١) ق، ع: «ونكهته نكها ونكهة».
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦ - ٢٤. واللسان - نكه، وعلق عليه فى اللسان، وهذا البيت جاء فى الصحاح: «نكهت مجاهدا» وصوابه «مجالدا» ويروى «نجوت» ولم أجد من نسب البيت.
(٣) أ: «أثم»: تصحيف.
(٤) جاء الشاهد أول ثلاثة أبيات من الرجز فى كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ٤١ منسوبا لأبى زرعة التيمى، وجاء فى اللسان - نمش أول بيتين غير منسوب برواية: «قال لها».
(٥) أ، ب: «الانقاط» وصوابه الالتقاط كما فى كتاب القلب والإبدال واللسان وفى الأول: «النمش:
الالتقاط للشئ، كما يعبث الإنسان بالشئ فى الأرض».
_________
(٦) «ما بين المعقوفين» تكملة من ب، ق، ع
(٧) «أذاك نمش» تصحيف، وفى ب «عاد» - بعين مهملة - وهى رواية اللسان - نمش وجاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة ١٧ برواية غاد بغين معجمة وبالعين المهملة رواية، وجاء فى شرح البيت:
أكرع: جمع كراع ما بين الركبة والرسغ، مسفع الخد: أسود الخد.
غاد: ذاهب من موضع إلى موضع، ناشط شبب: قد تم سنه وقوته.