كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 404

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: صفّت الناقة بين محلبين أو ثلاثة: إذا ملأتهما فى حلبة، قال الراجز:

٣٥٦٧ - ناقة شيخ للإله راهب ... تصفّ فى الثلاثة المحالب

فى اللهجمين والهن المقارب (١)

اللهجم: العسّ الضّخم، والمقارب بين العسّين (٢)،

وهى ناقة صفوف، قال الراجز:

٣٥٦٨ - ركبانة حلبانة صفوف ... تخلط بين وبر وصوف (٣)

قال أبو عثمان: وصففت الدّابّة، وللدّابّة: اتخذت لها صفّة، وهى صفّة السّرج (٤)

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (صمد):

صمدت الشئ صمدا: قصدته.

قال أبو عثمان: وصمدت له أيضا.

قال: وصمدت القارورة بالصّماد، وهى عفاصها.

(رجع)

* (صرف):

وصرف الشئ صرفا:

ردّه، وصرفت الرجل عن رأيه كذلك، وصرفت الشاء، والبقر، والكلاب صرافا، وصروفا: استهت الضّراب، وصرف البعير بنابيه.

قال أبو عثمان: يصرف البعير من الغيظ ومن الإعياء أيضا، قال النابغة:

٣٥٦٩ - مقذوفة بدخيص النّحض بازلها ... له صريف صريف القعو بالمسد (٥)

وقال الآخر:

٣٥٧٠ - بدّلن بعد جرّة صريفا

---

(١) جاء الرجز فى اللسان - صفف غير منسوب، وروايته: «فى ثلاثة المحالب» وهما جائزان.
(٢) جاء فى اللسان - صفف، وعنى بالهن المقارب: العس بين العسين.
(٣) جاء الرجز فى اللسان - صفف غير منسوب وفيه:
حلبانة ركبانة صفوف
(٤) ق: ذكر بعد ذلك الفعل صت: وعبارته: «وصت صتيتا: صاح وجلب، ولم يرد فى أفعال أبى عثمان.
(٥) أ: «بدحيص» بحاء مهملة: تحريف، وجاء الشاهد فى اللسان - صرف منسوبا للنابغة وفيه: «بدخيس» بالسين، وبها جاء فى ديوان النابغة الذبيانى ١٨، والدخيس والدخيص السمينة الممتلئة لحما. وفى شرحه: النحض:
اللحم جمع نحضه، والبازل: المسن، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان من خشب، والمسد: الحبل.