للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٣٦٣٧ - ومثلك معجبة بالشّبا ... ب صاك العبير بأجسادها (١)

وصئك الشئ صأكا (٢): تغيّرت ريحه من عرق أو ندوّة.

المهموز المعتل بالياء فى لامه:

* (صأى):

صأى الفرخ، والفأرة تصأى (٣) صئيّا: صوّتا.

قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غيرهما من الحيوان، قال العجاج:

٣٦٣٨ - مالى إذا أجذبها صأيت ... أكبر غيّرنى أم بيت (٤)

وقال:

٣٦٣٩ - لهنّ فى سباته صئى (٥)

يعنى فى مخالب العقاب.

وقال أبو عبيدة (٦).: الصئىّ من الفرس دقّة [من] (٧) صوته عند الصّهيل يضغطه من حلقه لا يستعين فيه بمنخريه.

(رجع)

المعتل بالواو فى عين الفعل:

* (صات):

صات صوتا: صاح.

فهو صائت [١٤٥ - أ] وصئّت وأنشد أبو عثمان:

٣٦٤٠ - إذ دعوتنى فلا تناجى ... وابعث غلاما صيّتا يناجى (٨)


(١) رواية ب: «صأك» مهموزا، وصوابه التسهيل، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ - ٣٠٨، وروايته:
«بأثوابها» مكان «بأجسادها» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ١٠٥.
(٢) ب: «صأكا» بهمزة ساكنة، وفى التهذيب ١٠ - ٣٠٧: «الصأكة» مجزومة ريح يجدها الإنسان من عرق أو خشب أصابه ندى.
(٣) أ، ب: «يصئ» وصوابه «يصأى» بفتح الهمزة فى المستقبل.
(٤) جاء الرجز فى اللسان - صأى غير منسوب، وروايته: «أنزعها» مكان «أجذبها»، وبرواية الأفعال جاء فى ملحقات ديوان رؤبة ١٧١
(٥) جاء الشاهد فى اللسان - صأى منسوبا للعجاج: وروايته: «شباته» بشين ثلاث نقط مكان: «سباته» بسين مهملة، وبرواية اللسان جاء فى ديوان العجاج ٣٣٣ مع كسر صاد «صئى».
(٦) ب: «وقال أبو عبيد».
(٧) «من» تكملة من ب.
(٨) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.

<<  <  ج: ص:  >  >>