كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 470

وقال الآخر:

٣٧٦٩ - فقل لأعداء أراهم زرقا (١)

قال أبو عثمان: وزرق الماء أيضا:

إذا كان قليلا فابيّض، يقال: ماء أزرق، ونطفة زرقاء.

(رجع)

* (زقب):

وزقب الشئ زقبا:

أدخله فى مضيق، وزقب المكّاء زقيبا:

صوّت.

وزقب الشئ زقبا: ضاق.

* (زكم):

وزكم بنطفته زكما:

قذف بها (٢).

قال أبو عثمان: وزكب أيضا بالباء.

(رجع)

وزكم زكمة: وإذا كثر زكاما.

قال أبو عثمان: وزكم الشّئ:

ملأه.

* (زجم):

وزجمت (٣) القوس زجوما صوّتت.

قال أبو عثمان: الزّجوم من القسىّ التى ليست بشديدة الصّوت، قال الراجز:

٣٧٧٠ - فظلّ يمطو عطفا زجوما (٤)

العطف: اللّيّنة الانعطاف.

قال: وزجم له بشئ ما فهمه:

إذا لم يبن (٥) له، وما زجم بكلمة - بالنفى -: أى ما تكلّم بها.

وزجم البعير زجما: لم يفصح الهدير (٦).

* (زرم):

قال أبو عثمان: وزرمت (٧) الحامل بولدها زرما: رمت به، قال الشاعر:

---

(١) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ منسوبا لرؤبة، وذكره شاهدا على مجئ العدو الأزرق بمعنى شديد العداوة، وجاء فى ملحقات الديوان ١٩١.
(٢) أ: «رمى بها»، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(٣) ق: ذكر الفعل زجم تحت بناء فعل - بفتح العين - من هذا الباب.
(٤) أ: «يمطوا» بألف بعد الواو خطأ، وذلك خطأ شائع فى هذه النسخة. وفيها كذلك «عطفا» بفتح العين والطاء.
وصوابه ما أثبت عن ب وبرواية ب جاء فى تهذيب اللغة ١٠ - ٦٣١، واللسان - زجم منسوبا لأبى النجم.
(٥) ق، ع: «يبين» والمعنى واحد.
(٦) «وزجم البعير زجما، لم يفصح الهدير» ساقطة من ق، ع.
(٧) ق: ذكر الفعل «زرم» تحت بناء فعل - بكسر العين - من هذا الباب.