قال أبو حاتم: والزّمجرة: صوت صدره إذا لم يفصح، قال: والفهد [أيضا](١) يزمجر.
* (زردم):
قال: وقال أبو زيد:
زردمته زردمة: إذا خنقته.
* (زلقم):
وتقول: زلقمت الّلقمة، وبلعمتها، وكذلك لكلّ شئ تأكله.
* (زبرق):
وزبرق عمامته: إلها حمّرها، ويقال: إذا صفّرها، ويقال [إن](٢) الزّبرقان بن بدر كان يلبس ذلك.
* (زحلق):
وزحلقت الشئ زحلقة:
دهورته فى بئر أو من جبل، ومنه زحلوقة الصّبيان وهو الموضع الذى يتزلّقون عليه بأستاههم على غدير أو على شاطئ نهر، قال الكميت:
٣٨١٨ - ووصلهنّ الصّبا أن كنت فاعله ... وفى مقام الصّبا زحلوقة زلل (٣)
يقول: مقام الصّبا (٤) بمنزلة الزّحلوقة.
وقال الآخر:
٣٨١٩ - لمن زحلوقة زلّ ... بها العينان تنهلّ
ينادى الآخر الألّ ... ألا حلّوا ألا حلّوا (٥)
* (زحلف - زحلك):
ويقال لها أيضا: زحلوفة، وزحلوكة، وزحلفت الشئ، وزحلكته أيضا، وفيه يقول أوس بن حجر:
٣٨٢٠ - كمتن الصّفاة زلّفته الزحالف (٦)
قال ويقال: زحلف إناءه: إذا ملأه، وإناء مزحلف: أى مملوء.
(١) «أيضا» تكملة من ب. (٢) «إن»: تكملة من ب. (٣) كذا جاء ونسب فى اللسان - زحلق، وهو كذلك فى شعر الكميت بن زيد الأسدى ٢ - ٣٦. (٤) ب: «الصبى» بالياء، وصوابه بالألف. (٥) جاء فى اللسان - ألل منسوبا لامرئ القيس، وجاء فى اللسان: والأل بالضم الأول فى بعض اللغات، وليس من لفظ الأول ... وإن شئت قلت: إنما أراد الأول فبنى من الكلمة على مثال فعل - بضم الفاء وسكون العين - فقال: ول - بتشديد اللام - ثم همز الواو، لأنها مضمومة، وانظر: ملحقات ديوان امرئ القيس ٤٧٢، وأشار محقق الديوان إلى مجئ البيت الأول فى أمالى ابن الشجرى ١ - ١٢١ (٦) رواية الشاهد بتمامه كما جاء فى ديوان أوس بن حجر ٦٧: يقلب قيدودا كأن سراتها ... صفا مدهن قد زحلفته الزحالف وجاء الشاهد كذلك فى اللسان، والتاج: زحلف، وفيهما: قد زحلفته بقاف مثناة، مكان قد «زحلفته» فى الديوان.