صطلمت أذنيه، ويقال: سكّ بسلحه إذا كان يخرجه قليلا (١) دقيقا.
(رجع)
* (سبّ):
وسبّه سبّا: شتمه.
وأنشد أبو عثمان:
٣٩٤٦ - لا تسبّنّنى فلست بسبىّ ... إن سبّى من الرّجال الكريم (٢)
* (السّبّ):
الذى يسابّك.
وقال الآخر:
٣٩٤٧ - فما كان ذنب بنى مالك ... لأن سب منهم غلام فسب (٣)
(رجع)
وسبّه أيضا: طعنه فى السّبّة، وهى مخرج البعير من الدّبر.
* (سجّ):
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: سجّ بسلحة سجّا: إذا أخرجه رقيقا.
وقال ثابت: سجّ به: إذا (٤) خذف به.
(رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (سبح):
سبح فى الماء سباحة وسبحا، وسبح فى حوائجه [سبحا](٥):
تصرّف (٦) وسبحت النّجوم فى الفلك:
جرت؛ وسبح الفرس فى جريه:
مدّ يديه (٧).
(١) «قليلا» ساقطة من ب. (٢) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ - ٣١ منسوبا لحسان بن ثابت، ولم أجده فى ديوانه، وصوابه أنه لعبد الرحمن ابن حسان بن ثابت كما فى اللسان - سبب، وانظر تهذيب اللغة ١٢ - ٣١٢. (٣) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ - ٣٠، وتهذيب اللغة ١٢ - ٣١٢، وأمالى القالى ٣ - ٥٤، واللسان - سب منسوبا لذى الخرق الطهوى والرواية فيها: «بأن سب» وانفرد تهذيب اللغة بالرواية «وما كان» بالواو فى أول البيت (٤) ب: «بعد لفظة «إذا» بياض يعدل كلمتين من غير سقط. (٥) «سبحا»: تكملة من ب، ق، ع. (٦) أ «انصرف فيها» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع. (٧) أ: «يمر»: تصحيف.