كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 55

قال: ويقال: فاحت القدر تفيح فيحا وفيحانا: غلت.

(رجع)

* (فال):

وفال (١) الرأى فيالة وفيلا:

ضعف، وكثر خطؤه.

وأنشد أبو عثمان لجرير.

٤٣٤٩ - رأيتك يا أخيطل إذ جرينا ... وجرّبت الفراسة كنت فالا (٢)

وقال الكميت:

٤٣٥٠ - بنى ربّ الجواد فلا تفيلوا ... فما أنتم فنعذركم لفيل (٣)

[١٧٤ / أ] قال أبو عثمان: وقال يعقوب:

رجل فال الرأى، وفائل الرأى، وفيل الرأى، وفيّل (٤) الرأى.

* (وفاش):

وفاش فيشا: فخر، والفياش والمفايشة: المفاخرة.

وأنشد أبو عثمان لجرير:

٤٣٥١ - تفيش مجاشع بلحى عظام ... وأحلام ضللن وما اهتدينا (٥)

أى: تفخر.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فاش الحمار الأتان يفيشها فيشا: إذا علاها.

وقال يونس: وهو مأخوذ من الفيشة.

(رجع)

وبالواو والياء:

* (فاظ):

فاظت نفسه فوظا وفيظا (٦)، وفاظ الرجل نفسه، وأفاظه الله نفسه، أى:

مات.

قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: فاظ فلان فيظا وفوظا: مات، وأنشد:

٤٣٥٢ - لا يدفنون منهم من فاظا (٧)

[ويروى بيت ذى الرّمة.

---

(١) أ: «وقال» بقاف مثناة: تحريف.
(٢) كذا جاء ونسب فى اللسان/ فال، وهو كذلك فى ديوانه ٢/ ٧٤١، ويروى: «إن جرينا» وبرواية الأفعال واللسان، والديوان جاء فى تهذيب الألفاظ ١٨٩.
(٣) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان فال وهو كذلك فى شعر الكميت ٢/ ٤٩٩. وفى تهذيب الألفاظ ١٨٩ جاء منسوبا للكميت وفيه «بين رب الجواد» تصحيف.
(٤) أ: «وفيل» بفتح الياء مشددة، وصوابه ما أثبت عن ب وتهذيب الألفاظ ١٨٩.
(٥) لم أجد الشاهد فى ديوان جرير، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) أ: «فاض» بضاد غير مهثوثة: تصحيف.
(٧) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٣١٧، واللسان فاظ منسوبا لرؤبة، وجاء فى تهذيب الألفاظ، ٤٥ منسوبا للعجاج، ولم أجده فى ديوان رؤبة أو ديوان أبيه.