للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (أفرم):

وأفرمت السّقاء: ملأته، ومنه استفرام النّساء (١).

* (أفرث):

وأفرث أصحابه: عرّضهم للّائمة، وأفرث أصحابه، أيضا (٢): ألقاهم بسعايته فى شرّ.

وأفرث الرجل: وقع فيه.

* (أفكر):

وأفكرت فى الأمر: مثل فكّرت.

المهموز منه:

* (أفأم):

أفأمت الرجل والمزادة:

وسّعتها.

وأنشد أبو عثمان لطفيل:

٤٣٦٢ - عقار تظلّ الطير تخطف زهوه ... وعالين أعلاقا على كلّ مفأم (٣)

يعنى: مزادا.

وأفأمت الشئ: ملأته.

المعتل بالياء فى عينه (٤):

* (أفاج):

أفاج فى الأرض: ذهب.

قال أبو عثمان: وقال يعقوب: أفاج إفاجة:

إذا عدا عدوا بطيئا، وأنشد: [١٨٤ ب]

٤٣٦٣ - أعطى عقال نعجة هملاجا ... رجاجة إنّ لها رجاجا

لا تسبق الشّيخ إذا أفاجا ... لا يحد الراعى بها لماجا (٥)

(رجع)

فعلل:

* (فسكل):

قال أبو عثمان: يقال فسكل الرجل والفرس: إذا أتى سكيتا، وهو الذى يأتى فى الحلبة آخر الخيل.

فهو فسكل وفسكول.


(١) الفرم، والفرام: ما تنضيق به المرأة من دواء.
(٢) «أيضا» ساقطة من ق.
(٣) أ، عفار «بفتح العين» والفاء الموحدة، وفى ب «عفار» بضم العين والفاء الموحدة كذلك، والصواب «عقار» بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها: وجاء الشاهد فى اللسان/ عقر، وديوان طفيل ٧٤ وفى الديوان تخطف - بفتح الطاء: وجاء بكسرها فى الأفعال واللسان، وفى الفعل لغتان فصيحتان: خطف يخطف - بفتح عين الماضى - وكسر عين المستقبل، وخطف يخطف بكسر عين الماضى وفتح المستقبل. راجع جمهرة اللغة ٢/ ٢٣١.
(٤) أ: الثامن عشر من الأفعال «حاشية».
(٥) كذا جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣٠٥ منسوبا لأبى محمد الأسدى، وجاء فى الإصلاح ٤٣٢، وروايته «أعطى خليلى»، وقدم البيت الرابع على الثالث.

<<  <  ج: ص:  >  >>