كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 61

* (فرقع):

ويقال: فرقع الرجل أصابعه:

إذا تنقّضها، فتفرقعت.

* (فرشط):

قال: وفرشط الرّجل فرشطة: إذا ألصق إليتيه بالأرض - وتوسّد ساقبة، قال الراجز:

٤٣٦٧ - فرشط لمّا كره الفرشاط ... بفيشة كأنّها ملطاط (١)

المكرّر منه:

* (فعفع):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

يقال: فعفع الراعى بالغنم: إذا زجرها، قال الراعى (٢):

٤٣٦٨ - مثلى لا يحسن قولا فعفع ... والشاة لا تمشى على الهملّع (٣)

قوله: تمشى. يكثر نسلها، والهملّع: الذّئب، وقال (٤) غيره إنّما يقال ذلك فى المعز خاصّة، وأنشد الأبيات، وقال:

٤٣٦٩ - والمعز لا تمشى على الهملّع

وذلك أنّ امرأته كانت أمرته أن يبيع إبله ويشترى غنما.

* (فرفر):

ويقال: أخذه الذئب، ففرفره (٥)، أى: عضّه ثم نفضه، قال النابغة:

٤٣٧٠ - إذا ما رأى منه كراعا تحرّكت ... أصاب مقيل القلب منه ففرفرا (٦)

المهموز منه:

* (فأفأ):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: فأفأ الرجل فأفأة، وهى حبسة فى اللّسان، ورجل فأفاء (٧)، وقوم فأفاءون، وامرأة فأفاءة بالمدّ (٨)، ونساء فأفاءات، وأنشد:

٤٣٧١ - فأفأة الفأفاء لجّ هذرمه (٩)

قال: ويقال أيضا: رجل فافا بالقصر.

---

(١) كذا جاء الرجز فى اللسان/ فرشط غير منسوب.
(٢) فى جمهرة اللغة ١/ ١٥٩، قال الراجز، ولا يعنى أبو عثمان الراعى الشاعر: وإنما يعنى بالراعى راعى الغنم.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ١٥٩، وفى شرحه لا تمشى: أى لا تنى وليس بين الشرحين تناقض؛ لأن أحدهما شرح على الإثبات،
والآخر شرح على النفى.
(٤) أ «قال».
(٥) «ففرفر» وما أثبت عن ب أدق.
(٦) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، ولم أجده فى ديوان النابغة الذبيانى ضمن خمسة دواوين، كما لم أجده فى ديوان نابغة شيبان.
(٧) «فأفأ، وفافاء» يمد ويقصر.
(٨) فى اللسان فأفأ: «وفيه فأفأة مقصورا.
(٩) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه ١٥٠.