وبلّ الرجل بلالة: غلب فى كلّ شئ من خصومة، أو شجاعة، أو لؤم.
وأنشد أبو عثمان:
٤٣٧٨ - آرب القوم إذا آربتهم ... بأريب أو بحلّاب أبلّ (١)
* (بتّ):
وبثثته سرّى، وأبثثته:
أطلعته عليه.
* (بدّ):
وبددت السّرج وأبددته:
جعلت له بدادا.
* (بسّ):
وبسست النّاقة بسّا، وأبسستها: زجرتها لتسوقها.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (بلق):
بلقت الباب بلقا، وأبلقته:
أغلقته، وفتحته (٢)، وانبلق هو.
وأنشد أبو عثمان:
٤٣٧٩ - فالحصن منثلم والباب منبلق (٣)
* (بطن):
وبطنت الناقة بطنا، وأبطنها: شددت بطانها، وهو حزامها.
* (برق):
وبرقت السماء برقا: وأبرقت، وبرقت أفصح، وبرق الرجل، وأبرق:
تهدّد (٤).
وأنشد [أبو عثمان](٥):
٤٣٨٠ - أبرق وأرعد يا يزي ... د فما وعيدك لى بضائر (٦)
قال أبو عثمان: وأنكر الأصمعىّ ذلك، ولم ير الكميت حجّة، وقال: إنما الكلام القديم برق ورعد فى الوعيد، وكذلك برقت السماء ورعدت، وقال الشاعر:
(١) لم أقف على الشاهد وقائله. (٢) أغلقته، وفتحته. ضد. (٣) جاء الشاهد فى اللسان/ بلق غير منسوب، ولم أقف على قائله. (٤) ق: «والثلاثى فى الأسماء أفصح، والثانى - يعنى الرباعى - لغة». (٥) «أبو عثمان»: تكملة من ب. (٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٩/ ١٣١، والتنبيهات ٢٤٦، واللسان/ برق، والإصلاح ٢١٦ منسوبا للكميت، وهو كذلك فى شعر الكميت بن زيد ١/ ٢٢٥.