وبهل الله الإنسان: لعنه، والبهلة: اللّعنة.
قال أبو عثمان: ويقال: بهل العبد، فهو باهل: إذا تردّد بلا عمل، وبهل الراعى: إذا صار بلا عصا، قال الشاعر:
٤٤٠١ - كالآبق العريان يعدو باهلا (١)
وبهلت المرأة: إذا كانت لا زوج لها.
قال الكميت:
٤٤٠٢ - لا ينبح الكلب تحت اللّيل طارقها ... ولا يقال لها مجهودة بهل (٢)
(رجع)
وأبهلت الإبل: تركتها بلا راع.
قال أبو عثمان: وأبهلت الناقة: تركتها من الحلب، وأنشد أبو عثمان:
٤٤٠٣ - من قلّة الإبهال واحتلابها (٣)
* (بضع):
وبضعت اللّحم بضعا: قطّعته، وبضعت الجلد بالضّرب: شققته، وبضعته الشّجّة. مثله. (٤)
وبضعت من الماء بضوعا: رويت، وبضعت من صاحبى: [مللت] (٥)، وبضعت المرأة بضعا: جامعتها.
والاسم: البضع. وأنشد أبو عثمان لتأبّط شرّا يذكر الغول:
٤٤٠٤ - فطالبتها بضعها فالتوت ... بوجه تهوّل فاستغولا (٦)
(رجع)
وأبضعت الشئ: بعثته لبيع أو ابتياع.
* (بسق):
وبسق الشئ بسوقا: طال، وبسق الرجل فى علمه: علا.
وأبسقت الشاة: أنزلت اللّبن قبل ولادتها، وأبسقت الجارية: مثله وهى بكر.
* (بلط):
وبلطت الأرض بلطا: بسطتها بالبلاط، وهى الحجارة.
وأبلطها المطر: كشف عن صلابتها، وأبلط الرجل، وأبلط: قلّ ماله.
(١) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه ١٢٦، وروايته: «أمسى باهلا»
(٢) لم أقف على الشاهد، ولم أجده فى شعر الكميت ابن زيد الأسدى.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٤) أ: «سققته» بالسين المهملة تحريف.
(٥) «مللت»: تكملة من ب.
(٦) لم أقف على الشاهد.