للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد أبو عثمان:

٣٤٩٩ - فلا وأبيك يابن أبى عقيل ... تبلّك بعدها عندى بلال (١)

(رجع)

[١٧٦ / أ] وبلّك الله بابن، أى: رزقك الله ابنا.

وأبللت الرّجل: صادقته أبلّ، أى: شديد الخصومة، وأبلّ الرجل فى الأرض: ذهب فيها.

* (بتّ):

وبتّت اليمين بتوتا، فهى باتّة (٢).

وأبتّ بعيره: حسره بشدّة السّير.

* (بشّ):

وبششت به أبشّ بشّا وبشاشة:

أقبلت عليه. (٣)

قال أبو عثمان: وقال يعقوب: ويقال:

قد أبشّت الأرض، وذلك فى أوّل خروج الأزهار (٤).

(رجع)

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (بهل):

بهلت الحرّ والعبد بهلا (٥):

خلّيتهما.

وأنشد أبو عثمان:

٤٤٠٠ - لعمر بنى البرشاء قيس وذهلها ... وذبيان حيث استبهلتها المناهل (٦)

أى: صارت بها مهملة.

(رجع)


(١) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥/ ٣٤٠، وجاء فى اللسان/ بلل ثانى ثلاثة أبيات لليلى الأخيلية.
(٢) للفعل «بت» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٣) ق: ذكر الفعل «بش» فى باب الثلاثى المفرد؛ وعبارة ق، ع: «وبششت بالشئ» وهى أجود.
(٤) ب: «أول خروج بذرها».
(٥) للفعل «بهل» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٦) جاء عجز البيت فى اللسان/ بهل منسوبا للنابغة، وروايته:
وشيبان حين استبهلتها السواحل
وعلق عليه بقوله: أى أهملها ملوك الحيرة.
وجاء الشاهد فى ديوان النابغة الذبيانى ٦٠ ضمن خمسة دواوين، وروايته:
ورب بنى البرشاء ذهل وقيسها ... وشيبان حيث استبهلتها المناهل
وفى شرحه: البرشاء: أم شيبان، وذهل وقيس بنى ثعلبة، سميت بذلك لآثار نار أصابت وجهها.

<<  <  ج: ص:  >  >>