قال أبو عثمان: ويقال أيضا: بطل الشجاع بفتح الطاء: صار بطلا.
(رجع)
وأبطل: جاء بالباطل، أو قاله.
* (بجل):
وبجلته بجولا وبجلا: قطعت أبحله، وهو الأكحل (٣).
وأنشد أبو عثمان:
٤٤٢٨ - عارى الأشاجع لم يبجل (٤)
أى: لم يقطع أبجله.
وأنشد لأبى خراش الهذلىّ يرثى إخوته:
٤٤٢٩ - رزئت بنى لبنى فلمّا رزئتهم ... صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى (٥)
(رجع)
وبجل بجالة: عظم.
(١) ق، ع «رأيته رأى البصر». (٢) جاء الشاهد عجز بيت فى الكتاب ١/ ٢٥٢ منسوبا للنابغة وصدره: لعمرى وما عمرى على بهين وهو كذلك فى ديوانه ٤٥ ضمن خمسة دواوين، وأراد بالأقارع بنى قريع من عوف وكانوا قد وشوا به إلى النعمان. (٣) الأبجل عرق اختلف فى موضعه قيل: فى الرجل، وقيل: فى اليد، وقيل: الأكحل، وقيل: هو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان، والأكحل: عرق فى الذراع يكثر فصده. (٤) كذا جاه الشاهد فى اللسان/ بجل غير منسوب. (٥) جاء الشاهد فى اللسان/ بجل منسوبا لأبى خراش وروايته: «بنى أمى» وجاء الشاهد فى الديوان ٢/ ١٢٣ وروايته: فقدت بنى لبنى فلما فقدتهم ... صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى