كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 87

قال أبو عثمان: وبطن فلان [بفلان] (١):

إذا خصّ به ودخل فى أمره.

(رجع)

وبطن بطنا وبطنة: امتلأ بطنه، وبطن أيضا: صار منهوما لا يشبع، وبطن: وجعه بطنه (٢).

وبطن بطانة: عظم بطنه (٣).

وأبطنت الرّحل: جعلت له بطانا، وهو حزامه، وأبطن كشحه السّيف: التحف به.

وأنشد أبو عثمان للعجاج:

٤٤٣٤ - وأبطن الكشح حساما مخطفا (٤)

قال أبو عثمان: وتقول: أبطنت فلانا دونى، أى: خاصصته دونى.

(رجع)

* (بلد):

وبلد بالمكان: بلودا: أقام.

وبلد بلادة: أعيا، ولم ينفذ فى أمر، وبلد أيضا (٥).

وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد يرثى ابن أخيه اللّجلاج:

٤٤٣٥ - من حميم ينسى الحياة جليد ال ... قوم حتّى تراه كالمبلود (٦)

(رجع)

وبلد الدابة وبلد أيضا: عجز وبطؤ.

قال أبو عثمان: وقال يعقوب: بلد الدّابة أيضا يبلد بلودا: بطؤ وعجز.

وبلد بلدا: مثل بلج، فهو أبلد، وأبلج (٧).

---

(١) «بفلان»: تكملة من ب.
(٢) ب: «وبطن» بفتح الباء، وكسر الطاء، وصوابه» وبطن على ما لم يسم فاعله بمعنى اشتكى بطنه.
(٣) أقول: وفيه: وبطن - بكسر الطاء فى الماضى - يبطن - بفتحها فى المستقبل - بطنا: عظم بطنه من الشبع.
(٤) كذا جاء الشاهد فى ديوان العجاج ٥٠٨، وفى شرحه: أبطنه: اتخذه بطانة للكشح.
(٥) أ: «ولم ينفذ» بدال مهملة، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(٦) كذا جاء ونسب فى اللسان/ بلد وجاء فى جمهرة أشعار العرب ١٣٨، وروايته: حتى تراه كالملبود من لبد، وأظنه تصحيفا.
(٧) «أبلج» ساقطة من ق، ع.