تقول: ما يبضّ حجره، أى: ما يندى بخير، وقال رؤبة:
٤٤٨٧ - لو كان خرزا فى الكلى ما بضّا (١)
(رجع)
وبضضت لك بضّا: أعطيتك.
قال أبو عثمان: ذلك إذا أعطاه قليلا، وأصله من البئر البضوض، وهى التى يأتى ماؤها قليلا قليلا.
(رجع)
وبضّت المرأة تبضّ بضاضة: رقّت بشرتها، وصفت مع اكتناز لحمها.
قال أبو عثمان: وكذلك الرجل، وزاد أبو بكر: وبضوضة، وبضضا، فهو بضّ وبضاض، وأنشد أبو عثمان:
٤٤٨٨ - تترك ذا اللّون البضيض أسودا (٢)
وقال الآخر:
٤٤٨٩ - كلّ رداح بضّة بضاض (٣)
(رجع)
* (بثّ):
وبثّ (٤) الشئ بثّا: فرّقه، وبثّ الله خلائقه: نشرها، وبثّ الخيل فى الغارة، وبثّ الكلاب على الصّيد: أرسلها.
* (بصّ):
وبصّ الشئ بصيصا: برق، وبصّ الماء بصّا: سال وجرى.
قال أبو عثمان: وروى «أبو عبيد» عن بعض رجاله: أفلت وله بصيص، وهى الرّعدة (٥) ونحوها.
(رجع)
* (بظّ):
وبظّ الأوتار بظّا: حرّكها، لتصوّت.
قال أبو عثمان: وبظّ على كذا وكذا: ألحّ عليه.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (بزغ):
بزغت الشّمس بزوغا: طلعت، وبزغ الناب أيضا (٦): طلع، وبزغ الحجّام والبيطار بمبزغه بزغا [ضرب]. (٧)
(١) كذا جاء ونسب فى اللسان/ بضض، وهو كذلك فى ديوانه ٧٩.
(٢) لم أقف على الشاهد وتتممته فيما رجعت إليه من كتب.
(٣) كذا جاء فى اللسان/ بضض غير منسوب.
(٤) للفعل «بث» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٥) «الرعدة» براء مشددة مضمومة، وصوابه الكسر كما فى ب، واللسان/ رعد، بصص.
(٦) «أيضا»: ساقطة من ق.
(٧) «ضرب» تكملة من ق، ع.