كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 110

* (بجس):

وبجس الشئ بجسا: فجّره، وأجراه.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وبجست الشّئ: شققته، وانبجس هو من ذاته: انشقّ.

ويقال: لا يكون البجس والانبجاس (١) فى قربة، أو حجر أو أرض إلّا أن ينبع منه الماء فإن لم ينبع، فليس بانبجاس، قال العجّاج:

٤٥١٣ - وكيف غربى دالج تبجّسا (٢)

(رجع)

* (بدح):

وبدحه بالعصا بدحا: ضربه بها، وبدحه أيضا: رماه بكلّ رطب من فاكهة وغيرها.

(رجع)

قال أبو عثمان: وبدح الشئ أيضا: رمى به وبدحت المرأة: حسنت مشيتها.

وأنشد أبو عثمان لريسان بن عنتر: (٣)

٤٥١٤ - يبدحن فى أسوق خرس خلاخلها ... كالبخت تمشى بماء تتّقى الوحلا (٤)

* (بذح):

وبذح لسانه بذحا: فلقه.

* (بزم):

وبزم على الشّئ بزما: عضّ.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: هو العضّ بالثّنايا دون الأنياب والرّباعيّات، وإنّما أخذ من بزم الرّمى، وهو أخذك الوتر بالإبهام والسّبّابة، ثم ترسل السهم.

قال: وبزمت السّنة: اشتدّت، فهى بازمة.

وقال ابن هرمة (٥):

٤٥١٥ - ونحن الأكرمون إذا غشينا ... عياذا فى البوازم واعترارا (٦)

---

(١) أ - «الانبجاس والبجس» والمعنى واحد.
(٢) أ، ب، «عربى» بعين مهملة، وصوابه، بالغين المعجمة وجاء الشاهد فى اللسان/ بجس من غير نسبة، وهو للعجاج كما فى ديوانه ١٣٣، وفى شرحه: الدالج: الذى يمشى بالدلو من البئر إلى الحوض، ويقال لذلك الموضع: المدلج.
(٣) فى تهذيب الألفاظ: «ريسان بن عنترة» وفى الحاشية «عنتر» نقلا عن إحدى النسخ.
(٤) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣٠٨ منسوبا لريسان، وروايته:
يبدحن فى أسوق خرس خلاخلها ... مشى المهار بماء تتّقى الوحلا
وفى أ: «سوق» وسوق وأسوق: جمع ساق.
(٥) ب: «هزمة» بزاى معجمة: تحريف.
(٦) جاء فى تهذيب الألفاظ ٢٩ منسوبا لابن هرمة شاهدا على محئ البوازم: جمع بازمة بمعنى الشدائد، وروايته «اغترارا» - بغين معجمة - مكان اعترارا - بعين مهملة - فى أ. ب، وفى التعليق عليه: وعياذا: مصدر منصوب بإضمار فعل تقديره: عيذ بنا عياذا، واغتررنا اغترارا، والاغترار: التعرض للمعروف. وجاء فى ديوانه ١١١ برواية تهذيب الألفاظ.
أقول: ويمكن أن تكون الرواية: «واعترارا» بعين مهملة كما جاء فى الأفعال والمراد واعتربنا اعترارا، أى: طلب معروفنا».