كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 112

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.

* (بجم):

يقال (١) بجم الرّجل يبجم بجوما وبجما: إذا سكت من عىّ أو هيبة.

* (بهث):

قال: وبهث الرّجل للرّجل:

إذا لقيه ببشر وسرور، ومنه اشتقّ بنو بهثة (٢).

* (بقط):

وبقط متاعه بقطا: فرّقه، وهم بقط، (٣) أى: متفرّقون.

قال مالك بن نويرة:

٤٥١٩ - رأيت تميما قد أضاعت أمورها ... فهم بقط فى الأرض فرث طوائف (٤)

* (بغج):

وبغج (٥) الماء بغجا: جرعه جرعا متداركا مثل غبجه وهى البغجة والغبجة.

* (بتك):

قال: وبتك الشّعر والرّيش يبتكه بتكا: إذا قبض عليه ثمّ يجذبه، فينقطع، أو ينتتف، وكلّ طائفة صارت من ذلك فى يدك، فاسمها: البتكة، قال زهير:

٤٥٢٠ - طارت وفى يده من ريشها بتك (٦)

وبتكت الأذن والشئ بتكا: قطعته، وفى القرآن: «فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ» (٧) ويسمّى السّيف القاطع: باتكا.

* (بعك):

وقال أبو بكر: بعكه بالسّيف بعكا: ضرب به أطرافه.

---

(١) «يقال» ساقطة من ب وفى جمهرة اللغة ١/ ٢١٣ «فهو باجم»
(٢) فى جمهرة اللغة ١/ ٢٠٥: «وبنو بهثة» بطنان من العرب بهثة من بنى سليم، وبهثة من بنى ضبيعة ابن ربيعة، واشتقاقه من البهث.
(٣) جاء فى تهذيب الألفاظ ٥٨ يقال: هم بقط «فى الأرض: أى متفرقون» بفتح القاف من بقط، وفى اللسان/ بقط: «تقول مررت بهم بقطا بقطا بإسكان القاف، وبقطا وبقطا بفتحها، أى: متفرقين.
أقول: على هذا يكون فيه الفتح والإسكان.
وجاء فى جمهرة اللغة ١/ ٣٠٨: «وبقط الرجل متاعه: إذا فرقه - إذا جمعه وحزمه ليرتحل» وأظنه على ذلك من الأضداد.
(٤) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب الألفاظ ٥٨.
(٥) أ: جاء الفعل فى تصاريفه «بعج بعين مهملة».
(٦) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبى سلمى، ورواية البيت بتمامه كما فى الديوان ١٧٥.
حتّى إذا ما هوت كفّ الغلام بها ... طارت وفى كفّه من ريشها بتك
وفى جمهرة اللغة ١/ ١٩٦ «كف الوليد» وهى رواية، والوزن يستقيم على رواية «وفى كفه» ورواية «وفى يده» وبتك: جمع بتكة بكسر الباء، الطائفة من الريش.
(٧) الآية ١١٩ / النساء.