فعل وفعل (١):
* (بقر):
بقر البطن والشئ بقرا: شقّه.
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٢١ - قتلا وطعنا باقرا وضربا (٢)
(رجع)
وبقر الشئ: وسّعه.
وبقر بقرا: حسر بصره، فلا يكاد يبصر.
* (بغر):
وبغر النّوء بغرا: هاج بالمطر.
قال أبو عثمان: وبغرت السماء أيضا بغرا، وبغرة، وهى الدّفعة الشّديدة من المطر.
قال العجّاج:
٤٥٢٢ - بغرة نجم هاج ليلا فانكدر (٣)
(رجع)
وبغر بغرا: اشتدّ عطشه، فلم يرو، ومنه قولهم: بغر [١٨٠ / ب] البعير: إذا مات.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: بغرت الإبل، وبغر الرّجل، وهو داء يأخذ من الماء، وقوم بغارى وبغارى.
(رجع)
* (بعل):
وبعل الرجل بعولة: تزوّج.
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٢٣ - يا ربّ بعل ساء ما كان بعل (٤)
(رجع)
وبعل بعلا: برم، وبعل عند الحرب:
دهش، وبعل فى الأمر: حار، وبعلت المرأة:
لم تحسن لبس ثيابها.
* (بزخ):
بزخ ظهره بالعصا بزخا:
ضربه حتّى اطمأنّ.
* وبزخ بزخا، اطمأنّ خلقة (٥).
وأنشد أبو عثمان:
٤٥٢٤ - يمشى من البطنة مشى الأبزخ (٦)
(١) ق: فعل وفعل باختلاف.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ٢٦٧، ورواية الديوان ١٩:
بغرة نجم هاج ليلا فبغر
وفى شرحه: بغرة نجم: فورة نجم، فبغر: قاربها، قال الأصمعى: أظن هذا البيت مصنوعا، أظن أناسا وضعوه يتيمنون به.
(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣٥٥، واللسان/ بعل من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(٥) أ: «خلقه» والمعنى واحد.
(٦) كذا جاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان من غير نسبة، والبزخ: خروج الصدر، وانخفاض الصلب، ولم أقف على قائله.