للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال الآخر:

٤٥٢٥ - فتبازت فتبازخت لها جل ... سة الأعسر يستنجى الوتر (١)

* (بخق):

وبخق العين بخقا: عارها (٢).

وبخقت بحقا: عورت عورا قبيحا.

وأنشد أبو عثمان:

٤٥٢٦ - كسّر من عينيه تقويم الفوق ... وما بعينيه عواوير البخق (٣)

* (بتر):

وبتر الشئ بترا: قطعه.

وبتر (٤) كلّ ذى ذنب بترا ويترة: انقطع ذنبه. وبتر الرّجل: انقطع عقبه.

قال الله عزّ وجلّ: «إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٥)».

قال أبو عثمان والأبتر أيضا فى هذه الآية:

الخاسر.

(رجع)

* (بغث):

وبغثت الطّعام بغثا: خلطته بالشّعير.

وبغث الطائر بغثة: أشبه لونه لون الرّماد.

* (بذر):

وبذر الحبّ للزّراعة بذرا: فرّقه.

وبذر الكلام والنمائم: كذلك.

وبذر (٦) الرّجل نسله: كثروا.

وبذر بذارة: لم يكتم سرّا، فهو بذير، وبذور.

قال أبو عثمان: ويقال بذرت الأرض بذرا:

أظهرت نباتها متفرّقا، وقد خرج بذار الأرض:

إذا اخضرّت، وبذر الله الخلق: فرّقهم.

(رجع)


(١) جاء الشاهد فى اللسان/ بزخ منسوبا لعبد الرحمن بن حسان، وفى حواشى اللسان «قوله فتبازت فتبازخت لها الخ أنشده صاحب الصحاح فى مادة نجا من المعتل:
فتبازت فتبازخت لها ... مشية الأعسر يستنجى بالوتر
وفى كتاب خلق الإنسان ٢١٢: وفى الظهر: البزا، وهو أن يتأخر العجز فيخرج، يقال: رجل أبزى، وامرأة بزواء، ويقال للمرأة إذا حركت عجيزتها لتعظم قد تبازت.
(٢) أ: «غارها» بغين معجمة، وصوابه بالعين المهملة.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ٢٣٨، وجاء البيت الثانى فى اللسان/ بخق ونسب فيهما لرؤية، وهو كذلك فى ديوانه ١٠٧.
(٤) جاء فى اللسان/ بتر، وذنب أبتر، وتقول منه: بتر - بالكسر - يبتر بترا.
(٥) الآية ٣/ ١ الكوثر.
(٦) ما بعد لفظة الحب إلى هنا ساقط من ب. لانتقال النظر.

<<  <  ج: ص:  >  >>