كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 115

* (بخر):

وبخرت القدر بخرا: سطع بخارها.

وبخر الفم بخرا: ساءت رائحته.

* (بهر):

وبهر المرأة بهرا: قذفها بالبهتان، وبهر القمر السماء بنوره: ملأها.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٤٥٢٧ - حكّمتموه فقضى بينكم ... أبلج مثل القمر الباهر (١)

(رجع)

وبهر الشئ الشئ: غلبه، وطاله.

وأنشد أبو عثمان:

٤٥٢٨ - وقد بهرت فلا تخفى على أحد ... إلّا على أكمه لا يعرف القمرا (٢)

قال أبو عثمان: وإنّما قيل: قمر باهر، لأنّه يغلب كلّ شئ بضوئه، قال الشاعر:

٤٥٢٩ - وقد بهر الليل النجوم الطوالع (٣)

يعنى: غلبت النجوم على ظلمة اللّيل.

قال: وليلة البهر (٤): ليلة ثلاث عشرة حين يغلب القمر الكواكب بضوئه، قال الشاعر:

٤٥٣٠ - وفارس اليحموم يتبعهم ... كالطّلق يتبع ليلة البهر (٥)

(رجع)

وبهر الرجل: أصابه البهر، وهو النّفس.

قال أبو عثمان: هو التّنفس بعقب عدو أو شدّة.

(رجع)

* (بقع):

وبقعتهم الباقعة بقعا: نزلت بهم الداهية، وما أدرى (٦) أين بقع، أى: ذهب.

وبقع الطائر والغراب، والشاء، والكلاب بقعا: اختلف (٧) ألوانها.

---

(١) ب: «حكمتم»، وبرواية اجاء فى تهذيب الألفاظ ٤٠١، ورواية الديوان ١٧٧ «حكمتمونى».
(٢) أ: «إلا على أحد» وجاء الشاهد فى اللسان/ بهر منسوبا لذى الرمة والرواية فيه:
حتّى بهرت فما تخفى على أحد ... إلّا على أكمه لا يعرف القمرا
ورواية الديوان ١٩١ تتفق مع رواية اللسان إلا أن فيه «أحد» مكان «أكمه»، «وقد بهرت»: رواية فى البيت أشار إليها محقق الديوان.
(٣) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٤١١ من غير نسبة.
(٤) ب: «البهر» بفتح الباء، وما أثبت عن ايتفق مع ما جاء فى اللسان/ بهر وفيه: وهى ليلة البهر - بضم الباء - والثلاث البهر - بضم الباء - ويقال لليالى البيض بهر - بضم الباء - جمع باهر.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) ق: «وما يدرى» وأثبت ما جاء فى أ، ب، ع.
(٧) ق، ع: «اختلفت» على التأنيث، ويجوز التذكير والتأنيث.