كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الثلاثى المفرد - الثلاثى الصحيح - فعل - * (عفس) - ج: 1 - ص: 262

وأنشد أبو عثمان:

٥٦٨ - لأعلطنّ حرزما بعلط ... بليته عند بذوح الشّرط (١)

البذوح: الشقوق.

(رجع)

[* (عفس)]

وعفس الإبل (٢) عفسا:

ساقها بشدّة.

وأنشد أبو عثمان:

٥٦٩ - يعفسها السّوّاق كلّ معفس

(رجع)

وعفس الرّجل: حبسه.

قال أبو عثمان: وعفست الماشية:

حبستها على غير مرعى ولا علف.

قال: وعفست الرّجل: إذا جذبته وضغطته وضربت به الأرض، وعفست الشّئ: وطئته. والمعفوس: الموطوء، قال رؤبة:

٥٧٠ - والشّيب حين أدرك التّقويسا (٣) ... بدّل ثوب الجدّة الملبوسا (٤)

والحبر منه خلقا معفوسا

[قال] (٥): قال أبو بكر: أصل العفس: تلك الأديم فى الدّباغ، تقول:

عفست الأديم أعفسه عفسا: إذا دلكته ثم كثر ذلك حتّى قالوا: تعافس القوم:

إذا اعتلجوا فى صراع ونحوه.

(رجع)

وعفس (٦) المرأة: ضرب عجيزتها بظهر رجله.

---

(١) فى ب «حزر ما» بزاى معجمة بعدها راء غير معجمة وصوابه ما أثبت عن أ، وكتاب الإبل للأصمعى ١٣٣، واللسان - علط، وقد جاء الشاهد فيهما غير منسوب، وحرزم: اسم بعير.
(٢) عبارة أ «للإبل عفسا» خطأ من النقلة.
(٣) جاء الشاهد فى التهذيب ٢/ ١٠٧ واللسان - عفس من غير نسبة، ولم أعثر على قائله فيما راجعت من كتب.
_________
(٤) جاء الشاهد فى اللسان/ عفس برواية «الحدة» بحاء غير معجمة فى موضع «الجدة» و «الحير» بكسر الحاء وفى التهذيب ٢/ ١٠٨ مادة عفس «والحسن» فى موضع «والحبر». وفى ب «الخير» بالخاء المعجمة مكسورة ورواية الديوان:
والشيب حين أدرك التقويسا ... والحبر منه خلقا معفوسا
بدل ثوب الجدة الملبوسا
ديوان رؤبة ٧٠.
(٥) «قال» تكملة من ب.
(٦) جاء فى ق بعد مادة عفس تحت هذا البناء مادة «علج» وعبارته: «علج الغلام وغيره علوجا: غلظ، والبعير:
أكل العلجان بفتح العين واللام: نبت، والرجل: غلبته فى المعالجة.