<<  <  ج: ص:  >  >>

وكاع الكلب أيضا يكوع: إذا مشى فى الرّمل، وذلك إذا تمايل ومشى على كوعه.

يعقوب: وكاع عنه يكيع:

نقص (١) عنه وجبن عن لقائه.

وبالواو فى لامه:

* (كظا):

كظا (٢) اللحم كظوا:

اكننز.

* (كتا):

قال أبو عثمان: وكتا يكتو كتوا: قارب خطوه (٣).

* (كشا):

قال: وكشا الشئ يكشوه كشوا: إذا عضّه فانتزعه كالقثّاء والجوز ونحوه. (رجع)

وبالياء:

(كوى):

كواه بالنار كيّا: أحرقه أو وسمه بمكوى.

(كفى):

وكفى الله المهمّ كفاية، وكفيتك الشئ: صرفته عنك، وكفى الشئ: قات (٤).

وبالواو والياء:

(كنا):

كنوته وكنيبته كنوا وكنيا:

جعلت له كنية، وكنيت عن الشئ:

سترته.

(كلا):

وكلا الدّين وغيره كلوّا:

تأخّر، وكلاه كليا: ضرب كليته، وكلى هو: أصابه وجع فيها.

فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا:

(كسى):

كسى كساء: شرف، والكسّاء: الشّرف (٥)، وكساه كسوة:

ألبسه.


(١) فى أ. ب «نقص بالقاف «ونكص» بالكاف هنا أدق.
(٢) فى ب كظأ مهموزا. وصوابه التسهيل. وفى التهذيت ١٠/ ٣٣٦ أبو عبيد عن الفراء: خظا بظا كظا بغير همز يعنى اكتنز، ومثله: يخظو، ويبظو، ويكظو.
_________
(٣) فى أ: «خطاه».
(٤) فى أ: «فات» بالفاء الموحدة وصوابه ما أثبت وفى التهذيب ١٠/ ٣٨٥ واللسان/ كفى: «ابن الأعرابى «الكفى: الأقوات: واحدتها: كفية بضم الكاف، وقد جاء بالفاء الموحدة كذلك فى ق، ع.
(٥) فى التهذيب ١٠ - ٣٠٩ أبو بكر: الكساء: بفتح الكاف ممدود: المجد والشرف والرفعة حكاه أبو موسى هارون بن الحارث ... قال الأزهرى: وهو غريب».

<<  <  ج: ص:  >  >>