كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 273

المهموز المعتل بالياء فى عينه:

* (جاء):

جاء جيئة وجيأ: أقبل، وجاء من الشئ وإلى الشئ كذلك، وأجأتك إلى الشئ: اضطررتك إليه

وأنشد أبو عثمان:

١٩٢٧ - وجار سار معتمدا إليكم ... أجاءته المخافة والرّجاء (١)

وفى القرآن: «فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ (٢)»

(رجع)

المعتل بالواو فى عين الفعل:

* (جاب):

جاب الفلاة والثوب وكلّ شئ جوبا: خرقه.

وأنشد أبو عثمان:

١٩٢٨ - واجتاب قيظا يلتظى التظاء (٣)

وقال الله عز وجل (٤): «وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ» (٥)

(رجع)

وجبت القميص: قوّرت جيبه [٧٨ - ب]

وعقيل تقول: جاب القميص يجيبه جيبا بالياء.

وأجاب: ردّ الجواب، وأجاب:

أيضا: أطاع، وأجاب الله الدعاء:

قبله، وأنجحه.

* (جارا):

وجار السلطان جورا:

ترك العدل، وجار المسافر: ترك القصد وجار الطريق: لم يهتد فيه.

وأجرتك: حميتك، وأجرت (٦) فى الشّعر: جعلت قافية واحدة دالا، والأخرى: طاء.

---

(١) الشاهد لزهير كما فى اللسان جيأ، والديوان ٧٧ وروايته «إلينا» مكان «إليكم» ...
(٢) الآية ٢٣ - مريم.
(٣) ورد الرجز فى التهذيب ١١/ ٢١٨ برواية: «التظاؤها»، وورد فى اللسان - جاب برواية» «التظاؤه»، ولم ينسب فى أى منهما.
(٤) فى ب: «تعالى» وما أثبت عن ايتفق ومنهج التأليف.
(٥) الآية ٩ - الفجر.
(٦) فى أ. ب. ق،: أجرت» بالراء المهملة والأصوب بالزاى المعجمة وقد أعاد أبو عثمان هذا التفسير فى الفعل «جاز» بالزاى المعجمة بعد هذا الفعل.