كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 372

الأديم، والسّنام، وسعف النّخل قطعه، وشقّقه.

* (شرد):

وشرد الإنسان والدّابة شرودا وشرادا: عادا وتعاصيا.

قال أبو عثمان: وشردت القافية سارت فى البلاد، ويقال قافية شرود قال الشاعر:

٢٢٢٠ - شرود إذا الرّاؤون حلّوا عقالها ... محجّلة فيها كلام محجّل (١)

(رجع)

* (شذب):

وشذب الشّجر شذبا:

قشره، وشذب الشئ: نحّاه، وأيضا طرده.

وأنشد أبو عثمان:

٢٢٢١ - نشذب عن خندف حتّى ترضى (٢)

أى ندفع عنها العداة (وننحّيهم) (٣).

* (شمذ)

وشمذت الناقة شموذا: رفعت ذنبها.

وأنشد أبو عثمان:

٢٢٢٢ - شامذا تتّقى المبسء المر ... ية كرها بالصّرف ذى الطّلاء (٤)

الصّرف: صبغ أحمر، والطّلاء: الدّم وإنّما يصف حربا.

قال أبو عثمان: وكذلك العقرب تشمذ أيضا.

(رجع)

* (شطر):

وشطر الشئ شطرا: قسمه بشطرين، وشطر الرجل شطارة: بعد عن أهله، وشطرت الناقة شطارا (٥):

يبس خلفان من أخلافها.

قال أبو عثمان: وشطرت ناقتى وشاتى:

---

(١) جاء الشاهد فى التهذيب ١١ - ٣٦٠، واللسان - شرد من غير نسبة.
(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ١٠ - ٣٣٥، واللسان - شذب من غير نسبة.
(٣) «ولنحيهم» تكملة من ب.
(٤) فى أ. ب «المدية» بدال مهملة، وفى ب. الظلاء نطاء معجمة، وكلاهما تحريف وصوابه ما أثبت عن اللسان - شمذ ونسب فيه الشاهد لأبى زبيد الطائى. والمرية: اسم من مرى الناقة مريا: مسح ضرعها للدرة. وجاء الشاهد فى كتاب الإبل للأصمعى ٨٧ برواية «عن» مكان «على».
(٥) أ، ب «شطارا» بكسر الشين. وفى ق، ع «شطارا» بفتح الشين وجاء فى التهذيب ١١ - ٣٠٧ واللسان - شطر «شطارا» بالكسر.