كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 376

وقال ابن مقبل:

٢٢٣٢ - لم يعد أن فتح الشّحاج لهاته ... وافترّ قارحه كلزّ المجمر (١)

وقال جرير:

٢٢٣٣ - إنّ الغراب بما كرهت لمولع ... بنوى الأحبّة دائم التّشحاج (٢)

* (شلق):

وشلق (٣) المرأة شلقا:

باضعها.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: شلقه شلقا: ضربه بسوط أو غيره.

(رجع)

* (سخر):

وشخر الحمار شخيرا:

[٩٠ - أ] صوّت حلقه.

وقال (٤) أبو عثمان: ويقال شخر شخيرا: رفع صوته بالفخر، تقول رجل شخّير فخّير. (رجع)

* (شهق):

وشهق الجبل شهوقا:

طال وامتنع.

وأنشد أبو عثمان لربيعة بن مقروم يصف امرأة:

٢٢٣٤ - لو أنها عرضت لأشمط راهب ... فى رأس شاهقة الذّرى متبتّل (٥)

(رجع)

وشهق الرّجل شهيقا: ردّ نفسه، وأيضا رمى به، والزّفير: إخراجه (٦).

* (شلغ):

وشلغ رأسه شلغا:

شدخه.

* (شخز):

وشخز الأمر شخيزا، عسر (٧).

---

(١) رواية اللسان - لزز.
لم يعد أن فتق النهيق لهاته ... ورأيت قارحه كلز المجمر
(٢) فى أ «العراب» بعين وراء مهملتين تحريف، والشاهد من قصيدة لجرير يمدح الحجاج الديوان ١٣٦.
(٣) فى أ «سلق» بسين مهملة تحريف.
(٤) فى أ «قال».
(٥) جاء الشاهد فى اللسان - بتل، منسوبا لربيعة بن مقررم ورواية الشطر الثانى:
عبد الإله صرورة متبتل
(٦) فى أ «إدراجه» تصحيف، وفى ق «أخرجه، وفى ع: «إخراجه»
(٧) فى ق، ع «شخزا» وهو الصواب الذى جاء فى التهذيب ٧ - ٨٤ والجمهرة ٢ - ٢١٦ واللسان - شخز والمصدر فى أ. ب «شخيزا» وشاهد أبى عثمان بخلافه.