كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 389

الأعشى: الكثير الشّعر، والذوح:

شدّة السّوق للإبل، يقال: ذاحها (١) يذوحها ذوحا. (رجع)

* (شهل):

وشهلت العين شهلا وشهلة: خالط سوادها حمرة.

قال أبو عثمان: وقد شهل الرّجل يشهل شهلا: إذا كان أشهل العينين وأنشد:

٢٢٧٥ - كأنّى أشهل العينين باز ... على علياء شبّه فاستحالا (٢)

(رجع)

* (شعث):

وشعث الشّعر شعثا:

تلبّد.

فهو شعث (وأشعث) (٣)، وشعثان الرّأس،

وأنشد أبو عثمان:

٢٢٧٦ - وأشعث فى العمامة غير رغل ... قديم عهده بالغاليات (٤)

الرّغل: الدّهين، يقال: رغلت (٥) رأسه بالدّهن.

* (شره):

وشره شرها: حرص.

* (شبق):

وشبق القلب شبقا:

تعلق بمن يهواه.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد ويقال أيضا: شبق الرّجل والمرأة، فهما:

شبق وشبقة، وهى المغتلمة (٦)

قال: وقد يكون ذلك لغير الإنس أيضا، قال رؤبة يصف الحمار:

٢٢٧٧ - لا يترك الغيرة من عهد الشّبق (٧)

(رجع)

---

(١) فى ب «أذاحها وما أثبت عن أأصوب.
(٢) هكذا جاء فى اللسان - شبل منسوبا لذى الرمة. وهو فى ديوانه ٤٣
(٣) «وأشعت» تكملة من ب.
(٤) رواية ب «زغل» بزاى معجمة وغين معجمة كذلك، وفسر بعد ذلك بالدهن ورجعت إلى اللسان فلم أجد من معانى رغل بالراء المهملة بعدها عين أو غين أو فاء أو قاف: دهن، ولم أجد من معانى زغل بالزاى المعجمة بعدها عين أو غين أو بعدها عين مهملة أو فاء أو قاف دهن ووجدت فى اللسان زعل: بزاى معجمة بعدها عين مهملة بمعنى: نشيط، ورفل براء مهملة بعدها فاء موحدة بمعنى: سيد، وزقل بزاى معجمة بعدها قاف مثناة بمعنى: إرخاء العمامة، ولم أعثر على الشاهد.
(٥) فى ب «الزغل» و «زغلت» بزاى معجمة ويبدو أن بالكلمة تصحيف أو أنه من الحروف الغريبة وهو فى أبالراء المهملة.
(٦) فى أ «المغتلة تصحيف.
(٧) جاء الشاهد فى اللسان - شكع منسوبا لرؤبة، والشاهد من أرجوزة رؤبة يصف المفازة:
الديوان ١٠٤