وقال أبو بكر: شوق شوقا: طال، فهو أشوق طويل.
وشال الشئ شولانا وشولا: ارتفع.
٢٢٩٣ - كذنب العقرب شوّال علق (١)
وشال الميزان: لم يعتدل، وشالت نعامة القوم: هلكوا، وشال الليل نقص، وشال اللّبن: مثله.
شالت النّاقة: إذا خفّ لبنها، فهى شائلة، وجمعها شول (٢)، وذلك إذا أتى عليها من يوم حملها أو وضعها سبعة
٢٢٩٤ - من لد شولا فإلى إتلائها (٣)
يقول: من لدن كانت شولا، ثمّ صارت متلية.
قال أبو عثمان: وأشطت أنادمه، وأشطت به، قال الشاعر:
٢٢٩٥ - أشاط دماء المستشيطين كلّهم ... وغلّ رؤوس القوم فيهم وسلسلوا (٤)
المستشيط: الذى قد تلهّب (به) (٥) وطار به الغضب (٦).
(١) فى ب «كذنب» بنون ساكنة و «غلق» بغين معجمة تحريف، وقد جاء الشاهد فى التهذيب واللسان - شال من غير نسبة.
(٢) شول جمع شائلة على غير قياس.
(٣) جاء الشاهد فى سيبويه ١ - ١٣٤، واللسان - شال من غير نسبة.
(٤) جاء فى أفعال ابن القوطية وبالياء فى عينه معتلا على فعل بفتح العين وسالما وعلى فعل بكسر العين وذكر تحت البناء الهواد شاط - شام - شان
(٥) فى أ «وعل» بالعين المهملة تحريف، وفى «ب «فيه» مكان «فيهم» وقد جاء الشاهد فى التهذيب ١١ - ٣٩٠، واللسان - شيط ورواية التهذيب أسال» مكان «أشاط» ولم ينسب فى المصدرين
_________
(٦) «به» تكملة من «ب» والمعنى لا يحتاج إليها.
