* (تشبّث):
قال: وتشبّث الشّئ بالشّئ: إذا لزمه أشدّ الملازمة.
المهموز منه:
* (تشيّأ):
قال أبو عثمان (يقال) (١) تشيّأ غضبه: إذا فتر.
افعللّ:
* (اشمعلّ):
قال أبو عثمان:
اشمعلت الإبل: إذا تفرّقت ومضت مرحا ونشاطا.
وقال الشاعر:
٢٣٢٦ - إذا اشمعلّت سننا رسابها ... بذات حرفين إذا حجابها (٢)
ومنه رجل مشمعلّ خفيف ظريف، قال الراجز:
٢٣٢٧ - رب ابن عمّ لسليمى مشمعل ... أروع بالسّيف وبالرّمح الخطل
طباخ ساعات الكرى زاد الكسل (٣)
واشمعلّت الغارة: إذا شملت وتفرّقت فى الغزو.
قال الشاعر:
٢٣٢٨ - صبحت شباما غارة مشمعلة: ... وأخرى سأهديها قريبا لشاكر (٤)
شبام (٥) وشاكر: حيّان من همدان.
* (اشرحفّ):
ويقال: اشرحفّ (٦) الرجل للرجل، والدابة للدابة: إذا تهيأ لقتاله فهو مشرحفّ قال ذو الرمة:
٢٣٢٩ - لمّا رأيت العبد مشرحفا ... للشّرّ لا يعطى الرجال النّصفا
أعدمته غضاضه والكفّا (٧)
(١) «يقال» تكملة من ب.
(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ١١/ ٣٢٦ برواية «حرقين» بقاف مثناة، وجاء فى اللسان/ شمعل برواية «خجا» بخاء معجمة بعد هاجيم معجمة كذلك، ولم ينسب فى أى من الكتابين.
(٣) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ: ٣١٠ برواية «خطل» مكان «الخطل» وجاء فى الجمهرة ٣/ ٤٠٢ برواية «خباز» «مكان» طباخ «فى البيت الثالث وجاء فيها مكان البيت الثانى:
فى السفر وشواش وفى الحى رفل
ورواية أللبيت الثانى:
أروع بالرمح وبالسيف الخطل
ولم ينسب الرجز.
(٤) فى ب «شبابا»: تحريف، وجاء الشاهد فى التهذيب ١١/ ٣٢٦، واللسان/ شمعل من غير نسبة وفى التهذيب «شاهديها» مكان سأهديها «تحريف.
(٥) فى أ «شبام» بكسر الشين، والفتح أصوب.
(٦) جاءت المادة فى أ. ب «اشرجف» بجيم معجمة تحريف، وصوابه «اشرحف» بالحاء المهملة كما فى التهذيب ٥/ ٣١٩، وأفعال ابن القطاع ٢/ ٢٢٦، واللسان/ شرحف.
(٧) جاء الرجز فى التهذيب ٥/ ٣١٩ برواية «أعذمته» بذال معجمة مكان «أعذمته» فى البيت الثالث تحريف وبرواية الأفعال جاء فى اللسان/ شرحف ولم ينسب فى الكتابين ولم أعثر عليه فى ديوان ذى الرمة.