كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 442

وألهيتك أيضا: أعطيتك اللهى (١) جمع لهوة ولهية، وهى العطيّة الجزيلة. (٢)

وأنشد أبو عثمان:

٢٤٣١ - ويعطى اللهى والقوت من ليس أمله. ... ويمنع قوت القوم مستوجب اللهى (٣)

* (لمى):

ولميت (٤) الشّفة لمى:

اسمرّت.

قال أبو عثمان: قال أبو حاتم:

يكون ذلك فى الشّفاه، وفى اللّثات.

وقال رؤبة:

٢٤٣٢ - يضحكن عن ثلوجة الأثلاج ... فيها لمى من لعسة الإدعاج (٥)

(رجع)

ولمى الشجر: اسودّ ظلّه.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: لما يلمو لموا: إذا أخذ الشئ بأجمعه.

وألمى اللّصّ على الشئ: ذهب به.

* (لثى):

ولثى الشّجر لثى:

ابتلّ بوقوع النّدى عليه، ولثيت المرأة: كثر عرق قبلها، فهى لثياء ولثية، ولثى الثوب: أبتلّ من العرق، ولثا الشّجر

والنبات لثوا:

التفّ بعضه ببعض، وبغيره أيضا مثل لائث سواء. وأنشد:

٢٤٣٣ - لاث به الأشاء والعبرى (٦)

وألثت الشّجرة ما حولها: (٧) إذا كان يقطر منها ماء.

قال أبو عثمان: وألثبت الرّجل:

إذا أطعمته الصّمغ. (رجع)

---

(١) فى ب، ع: «اللها» بالألف، والواو والياء تتعاقبان على الموضع.
(٢) أ: «الجزله» وأثبت ما جاء عن ب، ق، ع. وأضاف ع نقلا عن محمد بن حبيب: «ولحى الإنسان بالشئ لهيا بضم اللام وكسر الهاء، وتشديد الياء فى المصدر.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) ق: جاء الفعل لمى تحت بناء أفعل بكسر العين - من صحيح هذا الباب.
(٥) جاء الشاهد فى التهذيب ١٥ - ٤٠٣، واللسان -، والبيتان من أرجوزة رؤبة يمدح الفضل بن عبد الرحمن الهاشمى، ورواية الديوان ٣٠:
لها اللمى من لعسة الأدعاج
(٦) سبق الحديث عن هذا الشاهد فى - لاث.
(٧) فى ق: «ما حولهما».