قال أبو عثمان:[٩٧ / أ] قال أبو زيد: هو الضّرب بالكفّ خاصّة؛
(رجع)
* (لخّ):
ولخّ الدّمع وغيره لخّا: سال.
وأنشد أبو عثمان:
٢٤٤١ - لا خير فى الشّيخ إذا ما اجلخّا ... وسال غرب عينيه فلخّا (١)
ولخّت العين لخّا ولخيخا: كثر دموعها، وغلظت أجفانها.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (لمق):
لمقت الكتاب لمقا: كتبته ومحوته، ولمقت العين بالرّمية أصبتها
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
لمقت عينه لمقا، وهو ضرب العين بالكفّ خاصة مثل الّلقّ سواء.
(رجع)
ولمقت لماقا: أكلت وشربت.
وأنشد أبو عثمان لنهشل بن حرىّ:
٢٤٤٢ - كبرق لاح يعجب من رآه ... ولا يشفى الحوائم من لماق (٢)
الحوائم: اللواتى تحوم حول الماء.
* (لتب):
ولتب: الشئ لتوبا؟
اشتد، ولتب بغيره: لصق.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر لتب فى سبلة البعير لتبا: إذا نحره، وهو لاتب. (رجع)
(١) فى أ «غرب أنفه» وجاء البيتان فى التهذيب ٧ - ٦٣ برواية: لا خير فى الشيخ إذا ما اجلخا ... واطلخ ماء عينه ولخا وذكره أبو منصور بعد ذلك فى التهذيب ٧/ ٢٣٢ ورواية البيت الثانى: وسال غرب عينيه فاطلخا وجاء الشاهد فى اللسان - طلخ برواية التهذيب الأولى. وجاء البيتان فى مجالس ثعلب ٢ - ٤٥١ وفيها «ولخا» مكان «فلخا» وبعدهما بيتان آخران. وجاء الرجز فى خزانة الأدب ٣ - ١٠٣: الشاهد ٤٨١ منسوبا للعجاج، وليس فى ديوانه، وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة ١ - ٧٠، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب سوى الخزانة، ولم تثبت النسبة. (٢) هكذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ ٢٧١، والجمهرة ٣ - ١٦٣، والتهذيب ٩ - ١٧٩، واللسان - لمق، ورواية التاج: لمق، كجلب السوء مكان «كبرق لاح».