قال أبو عثمان: ولقست الناس ألقسهم لقسا: إذا لقّنتهم (١). وسخرت منهم، واسم اللّقاسة، ولقستهم أيضا ألقسهم لغتان، وهو رجل لقس.
ولقس لقسا: [٩٨ - ب] شره، ولقست النّفس: غثت.
قال أبو عثمان: قال ابو بكر، ولسد الكلب الإناء لسدا: إذا لحسه، ولسدت الوحشيّة ولدها أيضا: لحسته.
ولبق لباقة: ظرف وأحكم كلّ عمل ورفق، ولبق به الشئ: حسن وزكا.
ولطعت المرأة (لطعا (٤)): يبس فرجها.
قال أبو عثمان: ويقال: اللّطعاء أيضا: المهزولة، وأنشد:
٢٤٨٣ - عجيّز لطعاء دردبيس ... أتتك فى شوذرها تميس
ولطع الإنسان: تأكّلت أسنانه، وبقيت أسناخها (٦)، ولطع أيضا:
ولمظت (٨) الشئ لمظا وتلمظته: ذقته،
(١) لقيتهم: أى نابزتهم بالالقاب.
(٢) ق: جاء الفعل: «لسد» تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب.
(٣) «والشئ خلطه» زيادة من ق.
(٤) «لطعا» تكملة من ب، ق، ع.
(٥) جاء البيتان الأول والثالث فى الجمهرة ٣/ ١٠٦، وجاءت الأبيات الثلاثة فى اللسان - لطع غير أن الثانى مكان الأول. ولم ينسب الرجز.
(٦) أسناخ: جمع سنخ - بكسر السين - والسنخ أصل كل شئ. اللسان - سنخ.
(٧) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
(٨) ق. جاء الفعل: لمظ تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب.
