كتاب علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

ثالثا: علم المعاني - الباب السابع الإيجاز والإطناب والمساواة - أولا: الإيجاز - ١ - ٢. نوعاه - ب- إيجاز حذف - ص: 359

[ب- إيجاز حذف]

ويكون بحذف شيء من العبارة لا يخلّ بالفهم، مع وجود قرينة لفظية أو معنوية تدلّ على المحذوف. ويكون هذا المحذوف.

[أ- حرفا]

كقوله تعالى وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا مريم: ٢٠. فلقد حذفت النون من (أكن) تخفيفا.

[ب- اسما مضافا]

كقوله تعالى وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ الحج: ٧٨ والمحذوف (سبيل) وجاهدوا في سبيل الله ...

[ج- اسما مضافا اليه]

كقوله وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ الأعراف: ١٤٢ فحذف المضاف اليه (ليال) والتقدير بعشر ليال.

[د- اسما موصوفا]

كقوله تعالى إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً مريم: ٦٠ أي عملا صالحا.

[هـ- اسما صفة]

كقوله تعالى مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ ص: ٥١ أي وشراب كثير بدليل ما قبله.