قوي من حديث سمرة بن جندب أخرجوه وإسناده صحيح (١).
في الحديث دلالة على استحباب أن يكون الكفن بالثياب البيض، وقد عرفت فيما تقدم خلاف الحنفية في استحباب الحبرة، والجواب عنه تقدم، وما أخرجه ابن عدي من حديث ابن عباس "أنه - صلى الله عليه وسلم - كفن في قطيفة حمراء" (٢)، ففي إسناده قيس بن الربيع، وهو ضعيف (٣)، وكأنه اشتبه عليه بحديث "جعل في قبره قطيفة حمراء" (٤) فإنه روي بالإسناد المذكور بعينه (أ) كذا ذكر المصنف في التلخيص (٥).
٤١٦ - وعن جابر - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا كَفَّنَ أحَدُكمْ أخاهُ فَلْيحْسِّنْ كفَنَه". رواه مسلم (٦).
(أ) زاد في جـ: و.
_________
(١) الترمذي ٥/ ١١٧ ح ٢٨١٠، ابن ماجه ٢/ ١١٨١ ح ٣٥٦٧، أحمد ٥/ ٢٠ - ٢١، النسائي ٤/ ٢٩، الحاكم ٤/ ١٨٥. قلت: اختلف في وصله وإرساله قال الحاكم: إسناده صحيح ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية أرسلاه عن أيوب. وقال ابن أبي حاتم: لم يتابع معمر على توصيل هذا الحديث وإنما يرويه عن أي قلابة عن سمرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. العلل ١/ ٣٦٩ ح ١٠٩٣.
(٢) الكامل ٦/ ٢٠٦٨ في ترجمة قيس بن الربيع.
(٣) مر في ح ٢٣٥ وفيه أيضًا، محمد بن مصعب القرفساوي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال النسائي: ضعيف، وساق الذهبي في الميزان رواية لهذا الحديث وقال كذا قال - بلفظ كفن بدل دفن- وهذا باطل وكأنها دفن تصحيف كفن. الميزان ٤/ ٤٢. الكامل ٦/ ٢٢٦٩.
(٤) أخرج مسلم عن ابن عباس جعل "في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطفة حمراء" ٢/ ٦٦٥ ح ٩١ - ٩٦٧.
(٥) التلخيص ٢/ ١١٥.
(٦) مسلم، الجنائز، باب في تحسين كفن الميت ٢/ ٦٥١ ح ٤٩ - ٩٤٣، أبو داود، الجنائز، باب في الكفن ٣/ ٥٠٥، ٦٠٥ ح ٣١٤٨، النسائي، بلفظ (إذا ولى)، الجنائز الأمر بتحسين الكفن ٤/ ٢٨.
