وعبد الحق، لكن رجح أبو حاتم إرساله (١).
وأخرج ابن حبان (٢) من حديث أنس نحوه، وأخرج البيهقي والحاكم وابن حبان (٣) من حديث عائشة (أ) نحوه بزيادة: يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رءوسهما الأذى. قال الحسن البصري (٤): إماطة الأذى حلق الرأس. وصححه ابن السكن (٥) بأتم من هذا، وفيه: وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونها على رأس المولود، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجعلوا مكان الدم خلوقا. ورواه أحمد والنسائي (٦) من حديث بريدة وسنده صحيح. ورواه الحاكم (٧) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، والطبراني في "الصغير" (٨) من حديث قتادة عن أنس، والبيهقي (٩) من حديث فاطمة. ورواه الترمذي والحاكم والبيهقي (١٠) من حديث علي.
(أ) ساقط من: ب.
_________
(١) أبو داود، كتاب الضحايا، باب في العقيقة ٣/ ١٠٦ ح ٢٦٤١، وابن الجارود ٣/ ١٩٢ باب ما جاء في العقيقة ص ٣٣٩ ح ٩١١، وعبد الحق في الأحكام ٤/ ١٤١، وعلل ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩ ح ١٦٣١.
(٢) ابن حبَّان ١٢/ ١٢٥ ح ٥٣٠٩.
(٣) البيهقي ٩/ ٢٩٩، ٣٠٠، والحاكم ٤/ ٢٣٧، وابن حبان ١٢/ ١٢٧ ح ٥٣١١.
(٤) أبو داود ٣/ ١٠٦ ح ٢٨٤٠.
(٥) التلخيص ٤/ ١٤٧.
(٦) أحمد ٥/ ٣٥٥، والنسائي ٧/ ١٦٤.
(٧) الحاكم ٤/ ١٣٧.
(٨) الطبراني في الأوسط ٢/ ٢٤٦ ح ١٨٧٨. والذي في الصغير ٢/ ٤٥ ح ٨٩٩ حديث جابر.
(٩) البيهقي ٩/ ٣٠٤ من حديث عائشة.
(١٠) الترمذي ٤/ ٨٤ ح ١٥١٩، والحاكم ٤/ ٢٣٧، والبيهقي ٩/ ٣٠٤.
