العقيقة الذبيحة التي تذبح للمولود، وأصل العق الشق والقطع، وقيل للذبيحة: عقيقة. لأنها يشق حلقها. وقد يقال للشعر الذي يخرج على رأس المولود من بطن أمه: عقيقة. لأنه يحلق، وجعل الزمخشري الشعر أصلًا والشاة المذبوحة مشتقة منه، قال امرؤ القيس (١):
أيا هند لا تنكحي (أ) بوهة ... عليه [عقيقته] (ب) أحسبا
البوهة: الأحمق. زيد أنه من حمقه لم يحلق شعره الذي ولد عليه، والأحسب: الشعر الأحمر الذي يضرب إلى البياض. وقد جاء في صفة شعر النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن انفرقت عقيقته فرق (٢)، أي شعره، يسمى عقيقة تشبيها بشعر المولود، وسميت الذبيحة عقيقة باسم سببها، وأما عقوق الأمهات الوارد في الحديث فهو مشتق من العق الذي هو الشق والقطع.
١١٣٦ - وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا. رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود
(أ) في جـ: تبكي.
(ب) في ب، جـ: عقيقة. والمثبت من الديوان.
_________
(١) ديوانه ص ١٢٨.
(٢) شمائل الترمذي ص ٢١، ٢٢ ح ٧، والآحاد والمثاني ٢/ ٤٣٨ ح ١٢٣٢ بلفظ: انفرقت عقيقته. وعند ابن سعد ١/ ٤٢٢، وابن حبَّان في الثقات ٢/ ١٤٥، والطبراني في الكبير ٢٢/ ١٥٥ ح ٤١٤، وفي الأحاديث الطوال ١/ ٢٤٥ ح ٢٩، والبيهقي في الشعب ٢/ ١٥٤ ح ١٤٣٠ بلفظ: انفرقت عقيصته. وينظر النهاية ٣/ ٢٧٥، ٢٧٧.
