وكذا ابن رشد (١)، قال: وأجاز بعضهم أن يعق عن الكبير؛ لما روى أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق عن نفسه بعد البعثة. وأخرجه البيهقي (٢) وقال: منكر. وفيه عبد الله بن محرر (٣)، بالحاء المهملة وراءين مهملتين، وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أبو الشيخ (٤) من طريق أخرى عن أنس. قال النواوي (٥): حديث باطل. وأخرجه من رواية أبي بكر المستملي عن الهيثم بن جميل (أ) عن عبد الله بن المثنى من حديث أنس، وفي ابن المثنى (٦) مقال. وأخرجه الطبراني (٧) أيضًا من هذه الطريق، وإن كان الترمذي والعجلي (٨) وثقاه فهو من الشيوخ الذين لا يقبل ما تفردوا به، وقد أخرجه الضياء (٩) بهذا الإسناد في "الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين"، ويحتمل مع فرض صحته أن يكون ذلك من خصائصه، وقال السيوطي في كتاب "المقصد في عمل المولد" أنَّه فعل ذلك إظهارا للشكر على اتخاذ الله تعالى إياه رحمة للعالمين
(أ) في جـ: حميد.
_________
(١) الهداية في تخريج أحاديث البداية ٦/ ٢٧٩.
(٢) البيهقي ٩/ ٣٠٠.
(٣) عبد الله بن محرر الجزري القاضي، متروك. التقريب ص ٣٢٠، وينظر تهذيب الكمال ١٦/ ٢٩.
(٤) الفتح ٩/ ٥٩٥.
(٥) المجموع ٨/ ٤١٢.
(٦) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري، صدوق كثير الغلط. التقريب ص ٣٢٠، وينظر تهذيب الكمال ١٦/ ٢٥.
(٧) الطبراني في الأوسط ١/ ٢٩٨ ح ٩٩٤.
(٨) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٧٦. وينظر الفتح ٩/ ٥٩٥.
(٩) الضياء في المختارة ٥/ ٢٠٥ ح ١٨٣٣.
