كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٩ - باب {يزفون}: النسلان في المشي - ج: 9 - ص: 456

خاطرها، ويجبر قلبَها، ويُصلح ما فسَد، يُقال: عفَا على ما كان منه: إذا أصلَح بعد الفَساد.

(دوحة) بمهملتين: الشَّجرة العظيمة.

(جِرَابًا) بكسر الجيم، وقد تُفتح.

(وَسِقاء) بكسر السين: القِرْبَة التي يُستقَى بها.

(قَفَّا) بتشديدها، أي: ولَّاهُما قَفاه، والتَّقفية: الإعراضُ والتَّولِّي.

(يتلوى)؛ أي: يتقلَّب ظهْر البَطن يمينًا وشمالًا.

(يتلبط) بإهمال الطَّاء، أي: يتمرَّغ، ويَضرِب نفْسه على الأرض، مِن لُبِط به: إذا صُرِع، وقال القَزَّاز: معناهما واحدٌ.

وقال ابن دُرَيد: اللَّبْط باليد، والخبْط بالرِّجل، وقيل: هما بمعنًى.

(فَهبَطت) بفتح الباء.

(درعها)؛ أي: قَميصها.

(صهٍ) قُيِّد بالتنوين: أَمرَتْ نفسَها بالسُّكوت.

(تريد نفسها)؛ أي: تخاطِب بالأمر بالسّكوت نفسَها، أي: اسكُتي لأعلَم ما يقول هذا الصَّوت.

(غواث) بفتح الغين المعجمة وضمها، وتخفيف الواو، مِن الغَوث، وجزاء الشرط محذوفٌ.

(بالمَلَك) بفتح اللام، أي: جبريل - عليه السلام -.