كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - ١ - باب ما جاء في فاتحة الكتاب - ج: 11 - ص: 490

١ - بابُ مَا جَاءَ في فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

وَسُمِّيَتْ أُمَّ الْكِتَابِ؛ أَنَّهُ يُبْدَأُ بِكِتَابَتِهَا في الْمَصَاحِفِ، وَيُبْدَأُ بِقِرَاءَتِهَا في الصَّلَاةِ.

وَالدِّينُ: الْجَزَاءُ في الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {بِالدِّينِ}: بِالْحِسَابِ، {مَدِيِنِينَ}: مُحَاسَبِينَ.

(باب ما جاء في فاتحة الكِتاب)

قوله في تفسير أُمِّ الكتاب: (أنَّه يبدأ) إلى آخره، إنما يُناسب تسميتها فاتِحة الكتاب لا أُمَّ الكتاب إلَّا أنْ يُريد أنَّ الأُمَّ مَبدأُ الولَد.

وقيل: في تعليل أنَّها أُمُّ القرآن اشتمالها على المعاني التي فيه من الثناء على الله تعالى، والتعبُّد بالأمر والنهي، والوعد والوعيد.

وقيل: لأنَّ فيها ذكر الذَّات والصِّفات والأفعال، وليس في الوجود سِواها.

وقيل: لاشتمالها على ذِكْر المبدأ والمعاد.

(بالدِّين)؛ أي: في قوله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [الماعون: ١] ونحو ذلك كما في: {إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} [الواقعة: ٨٦].

* * *

٤٤٧٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي