كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها. - بيان الأوعية المنهية عن الانتباذ فيها؛ والأوعية التي يجوز الانتباذ فيها، ووجوب وكاء السقاء الذي ينبذ فيه. - ج: 16 - ص: 264

٨٥٥٧ - حدثنا محمد بن أحمد الجنيد [*]، حدثنا بَدَل بن المحبَّر، حدثنا شعبة (١)، أخبرني يحيى البهراني، عن ابن عباس، أنّ النبيّ ﷺ نهى عن الحَنْتَم، والدباء (٢) (٣).

---

(١) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم، (٣/ ١٥٨٠) حديث رقم (٤٢)، وليس فيه "والحنتم"، وهي في حديث أبي جمرة، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس رقم (٣٩، ٤٠، ٤١) الباب نفسه.
واخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب أداء الخمس من الإيمان، حديث رقم (٥٣) انظر: الفتح (١/ ١٧٦).
(٣) هذا الحديث ليس في (ل) و (م).
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة: (محمد بن أحمد الجنيد)، وصوابه: (محمد بن أحمد بن الجنيد)، وهو على الصواب في نسخة الأزهرية (٤/ ق ٢٣٦/ ب)، ونسخة كوبريللو (٧/ ق ٢١/ ب) ونسخة الظاهرية (٨/ ق ١٢٨/ ب)، وسقط هذا الإسناد من نسخة دار الكتب المصرية (٤/ ق ٤٦/ ب) [وهي ضمن المجلد الأول بالدار خطأ]، وهي على الصواب كذلك في ط. دار المعرفة (٨١١٣)، وإتحاف المهرة (٩٠٧٧)، وقد جاء على الصواب في سائر مواضع الكتاب، وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد الدقَّاق البغدادي.