كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - بيان وجوب دفع الشارب فضل شرابه إلى من عن يمينه وإن كان من يساره أكبر منه وأفضل. - ج: 16 - ص: 346

٨٦٦٨ - ز- حدثني محمد بن علي بن ميمون الرَّقي (١)، قال: حدثنا النفيلي (٢) ح

وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب (٣) ح

⦗٣٤٧⦘ وحدثنا يزيد بن عبد الصمد، وابن شبابان (٤)، قالا: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب (٥)، قالوا: حدثنا مسكين بن بكير (٦)، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن النبيَّ ﷺ شرب قائمًا (٧).

⦗٣٤٨⦘ إلى هنا لم يخرجاه (٨).

---

(١) أبو العباس العطار.
(٢) هو عبد الله بن محمد النفيلي.
(٣) هو: أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسن الحراني القرشي. ت / ٢٣٣ هـ. =
⦗٣٤٧⦘ = قال أبو حاتم: "صدوق ثقة"، وقال الحافظ: "ثقة".
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٥٧)، تهذيب الكمال (١/ ٣٦٧)، التقريب (ص ٩٢).
(٤) هو: أحمد بن محمد بن موسى المكي.
(٥) هو: الحسن بن أحمد بن عبد الله بن مسلم الحراني. ت / ٢٥٢ هـ أو نحوها.
قال ابن حبان: "كان راويًا لمسكين بن بكير"، وقال علي بن الحسن الحراني: "ثقة مأمون"، وقال الخطيب: "كان ثقة".
انظر: الثقات (٨/ ١٧٤)، تاريخ بغداد (٧/ ٢٦٦)، تهذيب الكمال (٦/ ٤٨).
(٦) الحراني، أبو عبد الرحمن. ت/ ١٨٩ هـ.
قال الحسين الرازي عن ابن معين: "لا بأس به"، وقال الأثرم: "سمعت أحمد يحسن أمر مسكين بن بكير"، وقال أبو داود: "سمعت أحمد يقول: لا بأس به لكن في حديثه خطأٌ"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به، كان صالح الحديث يحفظ"، قال الحافظ: "صدوق يخطئ". انظر: سؤالات أبي داود لأحمد (ص ٢٧٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٢٩)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٨٣)، التقريب (ص ٩٣٧).
(٧) هذا الحديث من الزوائد، وسند أبي عوانة حسن، وأخرج الحديث أبو يعلى في المسند (٦/ ٢٦٠)، والبزار (كشف الأستار (٣/ ٣٤٣)، وابن جرير (كما في إتحاف المهرة (٢/ ٣٢٤): كلهم من طريق مسكين بن بكير، عن الأوزاعي به. وعند =
⦗٣٤٨⦘ = البزار: "شرب لبنا".
قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٧٩): "رجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح".
وأخرجه -أيضًا- الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٤)، وشرح مشكل الآثار (٥/ ٣٥٣)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٣٦٩)، كلاهما من طريق شريك، عن حميد، عن أنس، عند الطحاوي: "شرب من قربة معلقة قائمًا" وعند الطبرانيّ: "دخل مسجدهم فشرب وهو قائم"، وشريك هو ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء. انظر: التقريب (ص ٤٣٦).
(٨) قوله: "إلى هنا لم يخرجاه" ليس في (ل).