كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الدعوات - باب الخبر المبين أن الله يغفر ذنوب المسلمين، ويضعها على اليهود والنصارى، ويقرر المسلم بذنوبه التى سترها عليه في الدنيا، فيغفرها له. - ج: 21 - ص: 214

١٢٠٩٩ - حدثنا عباسُ الدُّوريُّ، والنُّفيليُّ، قالا: حدَّثنا إبراهيمُ بن مهدي، حدَّثنا أبو المَليح (١)، عن فُراتِ بن سلمان (٢)، قال: قدِم أبو بُردة على سليمانَ بن عبد الملك، فكان عمرُ بن عبد العزيز يتَسلَّم حوائِجَه أو يَسأَلُه حوائِجَه، وذكر الحديث (٣).

---

(١) الحسن بن عمر ويقال عمرو الفزاري أبو الملِيح الرَّقي. قال ابن حجر: "ثقة". (ت ١٨١ هـ).
انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٢٨٠ - ٢٨١)، والكنى والأسماء لمسلم (٢/ ٨١١)، وتقريب التهذيب (ص ١٩٨).
(٢) الجزري الرّقي. وثقه ابن معين، وقال أحمد: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: لا بأس به محله الصدق.
انظر: سؤالات ابن الجنيد (ص ٣٢٩)، والعلل ومعرفة الرجال للمروذى وغيره (ص ٢٠٠)، والجرح والتعديل (٧/ ٨١)، وتعجيل المنفعة (٢/ ١١٠).
(٣) أخرجه عبد الملك بن بشران في الأمالي (ص ٣٩٠ برقم ٩٢) من طريق أبي محمد إبراهيم بن مهدي عن أبي المليح الرقي به. ولم يذكر المصنف لفظه.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة والنسخة الجزائرية [٦/ ق ٢٩/ أ]: (فرات بن سلمان)، ولعله الأصوب، وفي إتحاف المهرة (١٢٣٣٨) ونسخة السخاوي منه (٣/ ق ٢٩٧/ ب): (فرات بن سليمان)، ووهم ابن ما كولا من قال: سليمان، كما في تهذيب مستمر الأوهام (ص ٥١٩)، وانظر: التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٢٩)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٨٠)، ولم يشر محققو الكتاب إلى هذا الخلاف.