كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 131

١٢٧٠٤ - حدثنا القاسم بن المغيرة الجوهري، حدثنا غَسَّان بن الفضل [*] الغَلابي، حدثنا خالد بن الحارث (١)، عن شعبة، عن أبي مسلمة (٢) [**] قال: سمعت أبا نَضرة [***]، عن أبي سعيد الخدري، قال: حدثني من هو خيرٌ مني -قال: نراه عنى أبا قتادة- "أنّ رسولَ الله ﷺ لعمارٍ يومَ الخندق (٣) - وهو يمسح رأسَه

⦗١٣٢⦘

ويقول-: يا بُؤْس ابنِ سُمَيّة (٤)، تقتلك الفئةُ الباغيةُ (٥) " (٦).

---

(١) خالد بن الحارث بن عبيد أبو عثمان الهجيمي البصري.
(٢) هو: سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي.
(٣) أي: غزوة الخندق وتسمى الأحزاب.
(٤) هو: عمار بن ياسر، كما في أول الحديث.
(٥) الفئة: الطائفة والفرقة. قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة أن عليا ﵁ كان محقا مصيبا، والطائفة الأخرى بغاة، لكنهم مجتهدون، فلا إثم عليهم. انظر: شرح النووي على مسلم (١٨/ ٤٠).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء (٤/ ٢٢٣٦، حديث رقم ٧١) من طريق خالد بن الحارث، به.
من فوائد الاستخراج: ذكر لفظ حديث خالد بن الحارث، بينما مسلم أحال به على لفظ حديث محمد بن جعفر.
_________

[*] قال أحمد بسيوني: كذا في المطبوعة النسخة الجزائرية [٦/ ق ١٠٣/ أ]: (غسان بن الفضل)، وصوابه: (غسان بن المفضل)، كما في إتحاف المهرة (٤٠٢١) وكذا في نسخة ابن شاهين منه (٣/ ق ١٢/ ب)، وليس هذا الموضع في نسخة السخاوي من الإتحاف؛ إذ اعترى المجلد الثاني من نسخة السخاوي ما اعتراه، مما أثر سلبا على تحقيق هذا الجزء من الإتحاف، والله المستعان.
[**] قال أحمد بسيوني: تصحف في الإتحاف إلى (أبي سلمة)، والصواب المثبت هنا.
[***] قال أحمد بسيوني: تصحف في الإتحاف إلى (بَصْرَة)، والصواب المثبت هنا.