كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان حظر الصلاة بعد صلاة الجمعة حتى ينصرف المصلي عن مكانه الذي صلى فيه أو يتكلم - ج: 7 - ص: 259

٢٧٩٦ - حدثنا علي بن سهل الرَّمْلي، حدثنا الوليد بن مسلم (١)، حدثني ابن جريج، ح

وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء (٢) قال: "أرسلني نافع بن جبير بن مُطْعِم (٣) إلى السائب بن يزيد (٤) أسأله، فسألته، فقال: نعم صليت الجمعة مع معاوية، فلما سلَّم قمت أصلّي، فأرسل إليَّ فأتيته، فقال لي: إذا صلَّيت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاة حتى تكلَّم أو تخرج، فإن رسول الله ﷺ أمر بذلك؛ أن لا تُوصَل بصلاة حتى نخرج أو نتكلَّم" (٥).

---

(١) القرشي مولاهم الدمشقي.
(٢) ابن أبي الخُوَار -بضم المعجمة، وتخفيف الواو- المكي.
(٣) النوفلي المدني.
(٤) ابن سعيد الكندي ﵁، صحابي صغير.
(٥) أخرجه مسلم (الصحيح ٢/ ٦٠١) كتاب الجمعة -باب الصلاة بعد الجمعة-.
ح ٨٨٣/ ٧٣، من طريق ابن جريج به، نحوه.
وفيه من فوائد الاستخراج: الزيادة في اسم نافع بن جبير، والسائب ابن أخت نمر، حيث هكذا وردا في مسلم.